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<figure id="thumbnail" style="display:none"><img src="https://i0.wp.com/xn--tl-bjab.fiatlux.tk/wp-content/uploads/sites/6/2022/06/reflexions-sur-le-livre-de-chant.jpg?fit=1280%2C720&ssl=1" style="display:none"></figure><div class="jetpack-video-wrapper"><iframe loading="lazy" title="Réflexions sur le livre de Chantal DelSol – La fin de la chrétienté (Partie 1)" width="650" height="366" src="https://www.youtube.com/embed/ouxs-1daT1Q?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></div>
Aujourd’hui nous allons commencer une série de commentaires sur un livre d’un philosophe catholique, Chantal DelSol, intitulé, « La fin de la chrétienté ».
Cet auteur prétend que la fin de l’ère de Chrétienté, c’est-à-dire la fin de la période de vie sociale chrétienne qui a débuté avec Constantin et Théodose, empereurs romains chrétiens, et s’est achevée avec la Révolution française de 1789, est une bonne chose pour le christianisme, et que l’ère nouvelle qui s’ouvre devant nous n’est pas si mauvaise que cela…
Bien que nul ne puisse contester que l’ère de chrétienté occidentale soit terminée, et ce, autour de la période dite des « Lumières » (18e siècle), il faut s’opposer à sa vision véritablement « manichéenne », c’est-à-dire sa vision du monde qui divise foi et œuvres, esprit et manifestations corporelles de cet esprit. J’argumente qu’un chrétien cohérent ne peut s’empêcher de répandre autour de lui le Royaume de Dieu et que, par sa présence même, par ses interactions et, oui, par son utilisation légitime de la force, il ne peut faire autrement que d’implanter des mini-chrétientés qui pourront ensuite se tisser ensemble pour former, de nouveau, des États chrétiens.
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