Une famille refuse d’avorter un bébé atteint de trisomie 18

Une famille refuse d’avorter un bébé atteint de trisomie 18

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo : NDML

Quelle n’est pas la douleur d’une famille quand elle apprend que son bébé tant attendu est atteint de nombreuses malformations, et même de trisomie 18 ; comble d’ignominie, les médecins leur proposent d’éliminer l’enfant à naître, comme si cela allait arranger quoi que ce soit. C’est ce qui est arrivé à Frédéric et Aurélie qui attendait une petite fille, eux qui avaient déjà deux enfants, mais ils ont refusé la proposition insensée, préférant accueillir la petite enfant, Azélie, et lui laisser le peu de temps qui lui restait à vivre. L’idée d’accepter cet avortement n’a même pas effleuré l’esprit des parents, c’est une question qu’ils avaient résolue depuis longtemps, avant de se marier : ils accueilleraient un enfant handicapé s’il devait leur advenir.

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À propos de l'auteur Campagne Québec-Vie

Campagne Québec-Vie est une association québécoise qui travaille de concert avec tout individu ou association de bonne volonté, à l’établissement d’une société chrétienne qui protège la foi, la famille et la vie, de la conception à la mort naturelle.CQV a trois objectifs : i) Promouvoir la reconnaissance, par les représentants de tous les corps sociaux, y compris ceux de l’État, de la nécessité du christianisme, en tant que seule religion intégralement vraie, pour une réalisation pleine et entière du bien commun ; ii) Promouvoir la reconnaissance du fait que la foi chrétienne est raisonnable, et que la raison soutient la foi et la morale chrétiennes ; iii) Promouvoir le respect de la vie humaine depuis la conception jusqu’à la mort naturelle ainsi que les droits de la personne et de la famille ;CQV œuvre à instaurer une « Culture de Vie », c’est-à-dire que nous favorisons, en manifestant, en organisant des colloques, en diffusant des nouvelles par Internet et offrant de l’aide aux femmes enceintes en difficulté, le développement d’une société dont les lois et les mœurs concourent, entre autres, à la reconnaissance du droit à la vie de toute personne humaine, de la conception à la mort naturelle, ainsi qu’à la reconnaissance de la famille traditionnelle (homme, femme, et les enfants qui découlent de leur union aimante) comme lieu privilégié pour l’épanouissement de la personne humaine.

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