Henry Morgentaler et son combat pro-mort (1923-2013)

Henry Morgentaler et son combat pro-mort (1923-2013)
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Une présentation sur la vie du « docteur » Henry Morgentaler, avorteur de plus de 100 000 enfants à naître, par l’historien Jean-Claude Dupuis, Ph. D.

Cette présentation de 43 minutes nous donne un aperçu de la vie tragique de Henry Morgentaler, juif polonais rescapé des camps de concentration hitlériens, devenu lui-même bourreau des innocents, tout en étant célébré sur toutes les tribunes médiatiques pour avoir été « libérateur des femmes » du Canada. En réalité, son combat, de son aveu même, en était un de destruction de la religion. Se voulant l’adversaire de « l’autoritarisme », il se fit adversaire de Dieu Lui-même, et de sa création.

Source : Lire l'article complet par Campagne Québec-Vie

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À propos de l'auteur Campagne Québec-Vie

Campagne Québec-Vie est une association québécoise qui travaille de concert avec tout individu ou association de bonne volonté, à l’établissement d’une société chrétienne qui protège la foi, la famille et la vie, de la conception à la mort naturelle.CQV a trois objectifs : i) Promouvoir la reconnaissance, par les représentants de tous les corps sociaux, y compris ceux de l’État, de la nécessité du christianisme, en tant que seule religion intégralement vraie, pour une réalisation pleine et entière du bien commun ; ii) Promouvoir la reconnaissance du fait que la foi chrétienne est raisonnable, et que la raison soutient la foi et la morale chrétiennes ; iii) Promouvoir le respect de la vie humaine depuis la conception jusqu’à la mort naturelle ainsi que les droits de la personne et de la famille ;CQV œuvre à instaurer une « Culture de Vie », c’est-à-dire que nous favorisons, en manifestant, en organisant des colloques, en diffusant des nouvelles par Internet et offrant de l’aide aux femmes enceintes en difficulté, le développement d’une société dont les lois et les mœurs concourent, entre autres, à la reconnaissance du droit à la vie de toute personne humaine, de la conception à la mort naturelle, ainsi qu’à la reconnaissance de la famille traditionnelle (homme, femme, et les enfants qui découlent de leur union aimante) comme lieu privilégié pour l’épanouissement de la personne humaine.

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