Note sur la mort des nations et des civilisations

Note sur la mort des nations et des civilisations

par Joseph Stroberg.

Pour appréhender la manière dont les nations et les civilisations peuvent mourir et disparaître, nous pouvons procéder par analogie avec l’être humain lui-même.

Ils reposent tous sur des « formes » organisées de substance matérielle. Ce dernier est notamment constitué d’un squelette qui en assure la charpente, d’organes qui remplissent différents rôles et de muscles qui en permettent les mouvements. Et les premières comportent des structures équivalentes.

Pour ce qui est des « formes » elles-mêmes, qu’elles soient en particulier minérales, végétales, animales, humaines ou sociales, il y a sept manières fondamentales différentes de les appréhender ou de les gérer. Et elles peuvent être toutes reliées analogiquement ou symboliquement à un organe ou à un système du corps humain ou à un autre système organisé tel qu’un vaisseau spatial.

Schématiquement nous pouvons établir les correspondances suivantes :

(*) il serait préférable de parler de système d’entretien et de préservation que de système immunitaire, surtout si la théorie virale se révèle fausse, comme des expérimentations scientifiques récentes tendent à le démontrer (voir le dossier Vaccins et virus et particulièrement les parties relatives à l’isolement des virus et à la contagion).

Dans le corps humain, certains organes sont vitaux, car leur suppression ou leur arrêt de fonctionnement entraîne rapidement la mort. Ceci est particulièrement le cas du cerveau, du cœur et des poumons, mais aussi notamment de l’estomac, des intestins, des reins, du foie et de plusieurs glandes endocrines. Lorsque leur rôle ou la fonction qu’ils remplissaient cesse, le corps meurt.

Il en est de même au niveau des nations et des civilisations pour lesquelles l’absence de certaines fonctionnalités entraîne la mort. Ainsi, l’absence totale de décisions communes entraîne le chaos, ce qui sera alors le cas pour la majorité des civilisations et des nations qui n’ont plus de gouvernement, du moins tant et aussi longtemps que les individus ne sont pas capables de s’organiser ensemble au cas par cas selon les événements rencontrés ou les projets communs envisagés.

La mort pourra aussi intervenir dans les cas suivants :

  • absence ou insuffisance de distribution des ressources (matérielles et autres) et d’organisations qui peuvent la permettre ;
  • insuffisance de ressources énergétiques pour répondre aux besoins vitaux ;
  • absence d’intégrité, particulièrement dans la Justice et au niveau des autres institutions gouvernementales, à cause d’une corruption de plus en plus importante ;
  • incapacité à assimiler les éléments étrangers qui pourraient l’être et à expulser ceux qui ne veulent ou ne peuvent pas s’intégrer ;
  • incapacité à prévoir les besoins, compte tenu de l’évolution des populations ;
  • disparition des garde-fous et des valeurs communes ;
  • insuffisance des observateurs ;
  • manque de constructeurs ;
  • problèmes plus ou moins graves de reproduction.

Si l’on examine par exemple le cas de la France et de nombreuses nations occidentales, nous pouvons y observer les situations suivantes :

  • corruption politique, judiciaire, scientifique, etc. de plus en plus importante (et donc une baisse proportionnelle de l’intégrité structurelle) ;
  • diminution importante des sources d’énergie facilement exploitables (ou qui n’impliquent pas de pollution excessive) ;
  • graves problèmes d’immigration incontrôlée sans capacité de réelle assimilation ;
  • destruction des grandes religions sous prétexte de laïcité et absence de valeurs de remplacement qui soient aptes à stimuler les dimensions morale et spirituelle de l’être humain ;
  • particulièrement depuis la crise artificielle Covid, manque de main-d’œuvre dans de nombreux secteurs économiques et industriels ;
  • infertilité croissante dans la (grande ?) majorité des pays.

Nous constatons donc la simultanéité de la plupart des facteurs potentiellement mortels signalés plus haut pour une nation ou une civilisation. Combien d’années le Nouvel Ordre Mondial espère-t-il donc survivre ?

source:https://nouveau-monde.ca/
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À propos de l'auteur Réseau International

Site de réflexion et de ré-information.Aujourd’hui nous assistons, à travers le monde, à une émancipation des masses vis à vis de l’information produite par les médias dits “mainstream”, et surtout vis à vis de la communication officielle, l’une et l’autre se confondant le plus souvent. Bien sûr, c’est Internet qui a permis cette émancipation. Mais pas seulement. S’il n’y avait pas eu un certain 11 Septembre, s’il n’y avait pas eu toutes ces guerres qui ont découlé de cet évènement, les choses auraient pu être bien différentes. Quelques jours après le 11 Septembre 2001, Marc-Edouard Nabe avait écrit un livre intitulé : “Une lueur d’espoir”. J’avais aimé ce titre. Il s’agissait bien d’une lueur, comme l’aube d’un jour nouveau. La lumière, progressivement, inexorablement se répandait sur la terre. Peu à peu, l’humanité sort des ténèbres. Nous n’en sommes encore qu’au début, mais cette dynamique semble irréversible. Le monde ne remerciera jamais assez Monsieur Thierry Meyssan pour avoir été à l’origine de la prise de conscience mondiale de la manipulation de l’information sur cet évènement que fut le 11 Septembre. Bien sûr, si ce n’était lui, quelqu’un d’autre l’aurait fait tôt ou tard. Mais l’Histoire est ainsi faite : la rencontre d’un homme et d’un évènement.Cette aube qui point, c’est la naissance de la vérité, en lutte contre le mensonge. Lumière contre ténèbres. J’ai espoir que la vérité triomphera car il n’existe d’ombre que par absence de lumière. L’échange d’informations à travers les blogs et forums permettra d’y parvenir. C’est la raison d’être de ce blog. Je souhaitais apporter ma modeste contribution à cette grande aventure, à travers mes réflexions, mon vécu et les divers échanges personnels que j’ai eu ici ou là. Il se veut sans prétentions, et n’a comme orientation que la recherche de la vérité, si elle existe.Chercher la vérité c’est, bien sûr, lutter contre le mensonge où qu’il se niche, mais c’est surtout une recherche éperdue de Justice.

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