J’ai eu l’occasion de parler avec une connaissance sur; la désignation de comment nous nommer. Je vous produit ici, la dernière phrase de son intervention ainsi que ma réponse.
« L’appellation Canadien français sert principalement à cela : distinguer le premier Congolais débarqué ici « plus Québécois que vous et moi » et le peuple de souche.»
Encore une fois, tu te trompes sur plusieurs niveaux.
1. Être Québécois veut justement dire ça: francophones, et de souche et/ou d’origine. C’est aux autres de se joindre à nous.
2. Avec seulement 66% de descendance française au Québec, c’est pas une bataille qu’on peut gagner en se basant que sur la race ou l’ethnie. Avec le temps, nous perdons à ce jeu là;
3. En plus, un immigrant peut devenir Canadien ou Québécois; mais un immigrant ne peut pas devenir Canadien français ;
4. Ce n’est pas vrai qu’on doit se mettre sur les épaules le fait de repeupler tout seul le Québec en faisant plus d’enfants que n’importe autre peuple industrialisé du monde; en plus nous accueillons plus d’immigrants que nos naissances à chaque année;
5. Tu n’as pas en t’en faire, l’anglophone ne se considère pas Québécois, et la majorité des immigrants non plus; le terme est là que pour nous. C’est à nous d’occuper l’espace de ce nominatif, pas aux autres; À nous de vivre cette appellation.
6. Dans mes derniers écrits j’ai beaucoup chercher l’origine du terme canadien français et effectivement tout pointe vers la période entre 1818 et 1885 lorsque les Anglais nous ont baptisé ainsi. Ce n’est même pas une trouvaille venant de nous.
1818 Des généraux Anglais propose le truc, French Canadian;
1835 Lionel Groulx cité les données des fonctionnaires de l’époque et il parle bien d’Anglais et de Canadiens;
1837-38 Ce sont des Canadiens qui se battre contre les Anglais;
1840 Lord Durham introduit de façon officiel le terme «French Canadian» pour nous tasser de côté pour faire place aux Loyalistes qui, eux, deviendront des «Canadians»;
1861 Hector Beaudry dans son livre parle des 2 noms et il inter-change les 2 termes, une période charnières de changement de les appellations;
1867 Aucune mention dans la constitution;
1881 le Conseil nationale des Acadiens adopte le nominatif Acadien et rejette Canadien français;
1885, L’église demande aux Canadiens de se dire Canadien français en soutien à Riel, et il sera pendu quand même;
1891 Benjamin Sulte dans son livre, tente d’effacer l’histoire sur les milices et nomme faussement les 1er milices Canadiennes de Canadiens français à partir de 1760, ce qui est totalement faux.
Donc, il n’y a aucune gloire à s’accrocher à ce terme aussi dégradant que «nègre» un moins que rien, une sous classe de Canadien, un terme imposé par notre conquérant, l’Anglais. C’est pour ça que le bat blesse – ce n’est pas un nominatif choisi – ça va prendre plus de 65 ans à s’imposer au 19e siècle. Mais «Québécois» ça vient du peuple et ça pris moins de 10 ans à s’imposer.
Si tu veux te distinguer face au premier Congolais vaut mieux dire que tu es Québécois que de t’abaisser plus bas que lui en utilisant le terme péjoratif de conquis et soumis de Canadien français. En utilisant le terme Québécois, le Congolais va te respecter. En utilisant Canadien français, il te regardera…de haut car tu lui dis que toi, tu accepte d’être une sous-classe face aux Canadians et à lui, comme les Anglais de l’époque avaient aussi déduit en nous nommant des petits nègres blanc d’Amérique, les Canadiens français.
Pierre Vallières écrit dans l’introduction de son livre «Nègres blancs d’Amérique» ceci:
«Tuons Saint-Jean Baptiste! Brûlons le carton-pâte des traditions avec lequel on a voulu mythifier notre esclavage. Apprenons l’orgueil d’être hommes. Affirmons fortement notre indépendance.»
Voici comment il commence son livre:
Être un «nègre» ce n’est pas être un homme en Amérique, mais être esclave de quelqu’un. Pour le riche Blanc d’Amérique yankee, le «nègre» est un sous-homme. Même les pauvres Blancs considèrent le «nègre» comme inférieur à eux. Ils disent: «travailler dur comme un nègre», sentir mauvais comme un nègre», «être dangereux comme un nègre», être ignorant comme un nègre» … Très souvent ils ne se doutent même pas qu’ils sont eux aussi, des nègres, des esclaves, des nègres blancs.»
Un Canadien français est «né pour un p’tit pain», un Canadien français est «un porteur d’eau», un Canadien français écoute son maître, le conquérant anglais. C’est ici que les deux se rejoint, dans notre soumission devant le maître.
Ce n’est pas un hasard que le peuple s’est retrouvé avec une appellation composé pour l’isoler du restant, les vrais «Canadians».
C’était voulu pour nous abaisser. Des citoyens de deuxième rang avec un nominatif bien distinctif pour se rappeler que nous étions pas de vrais «canadiens», seulement une version édulcoré de la volonté des Anglais.
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Les Français de la Nouvelle-France qui devient le Canada choisissent le terme «Canadiens» pour se désigner; Les Français du Nouveau-Brunswick choisissent le terme «Acadien» et rejette le terme Canadien français; Les Anglais choisissent, pour nous désigner le terme «French Canadian» et nous sommes tellement soumis et conquis qu’on prend même la peine de le traduire pour eux en «Canadien français»!
Les valeurs peuvent varier d’un être humain à l’autre. Qu’est-ce qui est constant est l’exploitation de un par l’autre. Être de droite, être de gauche n’a pas d’importance. C’est plutôt secondaire. L’importance est d’avoir un lieu pour que l’action politique, sociale et économique puisse s’exprimer. Des pouvoirs divisés comme le Canada pratique, ne permet pas aux Québécois de pratiquer le même pouvoir sur lui-même.
Nous en sommes encore à déterminer le nom que nous allons nous nommer pour l’avenir, alors que le monde, lui, continue sans nous.
Nous avons déjà l’histoire, sur lequel se baser, pour savoir comment nous nommer. Revenir sur un nom du passé qui n’a pas réussi à faire ses preuves, devrait, être laisser dans le passé pour toutes les raisons que je viens d’énumérer.
source:
Les Nègres blancs d’Amériques, Pierre Vallières, publié en 1968 aux Éditions Parti pris.
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