Le passage de Alain Soral sur notre abbé Pierre me bouleverse profondément : précurseur de Coluche, l’abbé Pierre est victime d’une campagne de cancel culture qui n’a rien à envier au révisionnisme historique.
La cotation d’Emmaüs en bourse nécessite la distanciation de cette organisation de son idéal de désintéressement altruiste : gérée par des cadors des grandes écoles de commerce, Emmaüs devait virer sa cuti charitable, effacer le nom de son fondateur, afin d’épouser sa nouvelle destinée entrepreneuriale.
Cette souillure à titre posthume remplit une fonction sociale cohésive de catharsis féminine, mais contribue au délitement du tissu social et à l’érosion de la complémentarité des sexes. Si toutes celles qui ont subi des gestes discutables de la part du professeur de sport, du kinésithérapeute, du radiologue, du militaire, réclament sérieusement justice, alors commençons par une réforme appropriée des prisons : construisons un univers carcéral dédié à la néo-délinquance sexuelle, et capable d’accueillir 35% de la population masculine.
Toutes proportions gardées, il apparaît plus répréhensible qu’un Cohn-Bendit caresse à pleine main les fesses d’un enfant, sous couvert d’activité ludique, et parle de « relation sexuelle », que les agissements indélicats de Henri Grouès envers des femmes adultes.
Problématique : Comment une société dite avancée, propose t-elle de résoudre la gestion et la manifestation du désir masculin, tout en respectant la frontière corporelle et émotionnelle féminine ? En détruisant l’œuvre d’une vie. Cette Némésis féminine est aporétique, car inopérante.
Moralité : En l’absence de viol caractérisé, de contrainte physique, de brutalité sévère, de harcèlement continu et d’abus d’ascendant en contexte éducatif, je me risquerais à dire qu’il revient aux femmes d’exercer leur droit de plainte avec une forme de parcimonie, de bienveillance et de discernement, qui impliquent une certaine pitié pour la faiblesse constitutive du masculin.
Conclusion : Sans cette propension féminine à tolérer, a minima et selon son bon cœur, des offenses mineures (un baiser volé, un frôlement, une blague lourdingue), qu’une importation rampante du puritanisme américain a transformées en infractions majeures, alors hommes et femmes cesseront de faire société. La sécession des sexes est le prélude à un abysse anthropologique annonciateur de la fin du genre humain.
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