Les Saints Innocents et l’avortement

Les Saints Innocents et l’avortement


Massacre des Saints Innocents par Angelo Visconti.

Billet de blogue d’Augustin Hamilton (Campagne Québec-Vie) — Photo : Google Cultural Institute/Wikimedia Commons

Il y a un lien profond entre le massacre des Saints Innocents sous Hérode « le Grand » et celui actuel des innocents enfants à naître, outre l’aspect de massacre.

Dans les deux cas, des victimes innocentes sont sacrifiées sur l’autel de l’intérêt personnel : Hérode fît tuer des bébés pour garder un trône qu’il craignait que le Christ lui ravît; bien des hommes et des femmes font tuer leur enfant à naître pour leur confort personnel, par refus de la charge — héroïque, peut-être — que représente un enfant inattendu, pour « santé économique », pour garder un travail qu’ils perdraient peut-être.

Combien de dirigeants, nouveaux Hérodes, promeuvent l’avortement afin d’empêcher la croissance de pays dont ils convoitent les richesses ?

Sachons être humbles et désintéressés, à l’image du Christ, afin que nous ne devenions pas nous-mêmes des Hérodes, et pour défendre l’enfant à naître.

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À propos de l'auteur Campagne Québec-Vie

Campagne Québec-Vie est une association québécoise qui travaille de concert avec tout individu ou association de bonne volonté, à l’établissement d’une société chrétienne qui protège la foi, la famille et la vie, de la conception à la mort naturelle.CQV a trois objectifs : i) Promouvoir la reconnaissance, par les représentants de tous les corps sociaux, y compris ceux de l’État, de la nécessité du christianisme, en tant que seule religion intégralement vraie, pour une réalisation pleine et entière du bien commun ; ii) Promouvoir la reconnaissance du fait que la foi chrétienne est raisonnable, et que la raison soutient la foi et la morale chrétiennes ; iii) Promouvoir le respect de la vie humaine depuis la conception jusqu’à la mort naturelle ainsi que les droits de la personne et de la famille ;CQV œuvre à instaurer une « Culture de Vie », c’est-à-dire que nous favorisons, en manifestant, en organisant des colloques, en diffusant des nouvelles par Internet et offrant de l’aide aux femmes enceintes en difficulté, le développement d’une société dont les lois et les mœurs concourent, entre autres, à la reconnaissance du droit à la vie de toute personne humaine, de la conception à la mort naturelle, ainsi qu’à la reconnaissance de la famille traditionnelle (homme, femme, et les enfants qui découlent de leur union aimante) comme lieu privilégié pour l’épanouissement de la personne humaine.

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