Préambule « Les prophéties juives de la Torah exigent que 6 millions de juifs « disparaissent » avant que l’État d’Israël puisse être formé. « Vous reviendrez moins 6 millions ». C’est pourquoi Tom Segev, un historien israélien, a déclaré que les « 6 millions sacrés » sont une tentative de transformer l’histoire de l’holocauste en religion d’État… Ces six millions, selon la prophétie, ont dû disparaître dans des ‘fours ardents’, ce que la version judiciaire de l’holocauste authentifie maintenant… ‘Sans l’Holocauste, il n’y aurait pas d’État juif’.
Le chiffre de 6 millions est aussi ancien que la Torah, mais les historiens juifs en ont fait des cas réels de juifs massacrés/affamés successivement par les Russes, les Polonais, les Ukrainiens, à nouveau les Russes et par les Allemands. Mais à chaque fois, ces 6 millions renaissent de leurs cendres comme le phénix ~ H. Genséric
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par Thomas Dalton.
Je suppose que le lecteur connaît les bases de ce qu’on appelle l’Holocauste : la mort présumée de quelque six millions de juifs, dont beaucoup dans des chambres à gaz, aux mains des nazis pendant la Seconde Guerre mondiale. C’était, nous dit-on, une politique délibérée d’Hitler et de ses principaux hommes, quelque chose de la plus haute priorité – même au-dessus de l’effort de guerre lui-même – et une politique du plus grand secret. C’était si secret, en fait, que la documentation solide et les preuves médico-légales sur cet événement catastrophique qui a changé le monde sont presque inexistantes : pas d’ »ordre hitlérien » de tuer les juifs, pas de plans pour des chambres à gaz homicides, pas de restes physiques de chambres à gaz, pas de photos de chambres à gaz ou de juifs gazés, pas d’autopsies confirmant la mort par gaz, pas d’enregistrement cohérent ou cohérent de fusillades de masse qui doivent avoir totalisé plus de 1,5 million, aucune preuve de l’un des quelque 1 million de morts dans le ghetto. Ces démons ingénieux, les nazis, ont réussi à détruire toutes les preuves – y compris les restes physiques de la quasi-totalité des six millions de cadavres juifs – afin de dissimuler leur acte odieux. C’étaient vraiment de mauvais génies. C’est ce que l’on nous dit depuis toujours.
Mais ce n’est pas mon sujet d’aujourd’hui. Pour l’histoire complète de l’incroyable Holocauste de la Seconde Guerre mondiale, je dois renvoyer les lecteurs intéressés à mes livres « The Holocaust : An Introduction » (pour la version concise), ou, pour une discussion plus détaillée, « Debating the Holocaust : A New Look at Both Sides » (4th ed, 2020). Le livre de Germar Rudolf, « Lectures on the Holocaust » (2017), est également recommandé. Qu’il suffise de dire qu’il y a de nombreux faits sur cet événement notoire que nos sympathiques « experts de l’Holocauste » préféreraient que nous ne sachions pas.
Aujourd’hui, cependant, je veux me concentrer sur un événement connexe mais peut-être plus surprenant : « l’holocauste » juif de la Première Guerre mondiale. (J’utiliserai l’« holocauste » avec h minuscule pour l’avant-guerre, en réservant « Holocauste » pour la Seconde Guerre mondiale.)
Attendez, dites-vous ; Première Guerre mondiale ? Mais cela ne s’est-il pas produit des décennies avant la Seconde Guerre mondiale ? Oui. N’était-ce pas des années avant même que le parti nazi n’existe ? C’est vrai. Hitler n’était-il pas un simple fantassin dans cette première guerre ? En effet, il l’était. Alors qui a commis le crime ? Et pourquoi ? Et combien de Juifs ont souffert dans cet holocauste ?
C’est vraiment une histoire remarquable, trop méconnue. On a souvent dit que « l’histoire se répète ». Mais qui aurait deviné qu’un événement monumentalement tragique comme un holocauste pourrait se répéter, infligé au même peuple, dans la même région du monde, et en même nombre, en seulement trois décennies ? Cet événement étonnant mérite un peu d’exploration ; l’holocauste de la Première Guerre mondiale a d’énormes implications pour l’Holocauste de la Seconde Guerre mondiale et, par extension, pour les relations entre Juifs et Gentils dans le monde d’aujourd’hui.
Contexte de la guerre
Les précurseurs et les causes de la Première Guerre mondiale sont vastes et compliqués, et je ne peux pas les approfondir ici. Mais un facteur clé, et probablement décisif, a été l’action du lobby juif mondial de l’époque, qui a poussé à la guerre à chaque moment possible ; J’ai détaillé cet aspect dans mon livre « The Jewish Hand in the World Wars » (2019),et j’y renvoie les lecteurs intéressés. Il s’avère que le même lobby juif a également joué un rôle décisif dans les récits de l’holocauste.
Pour le moment, je devrai me limiter aux faits de base. La Première Guerre mondiale, comme on s’en souvient, a commencé en juillet 1914 et a duré un peu plus de quatre ans, se terminant le 11 novembre 1918. Pendant la majeure partie de cette période, la Triple Entente du Royaume-Uni, de la France et de la Russie a affronté la Triple Alliance de l’Allemagne, de l’Autriche-Hongrie et de l’Italie. Les États-Unis finirent par entrer en guerre (aux côtés de l’Entente) en avril 1917. La Russie, déchirée par la révolution judéo-bolchevique, se retira en mars 1918. L’Allemagne résista encore sept mois, mais finalement, en novembre 1918, elle a succombé, en partie à cause de l’agitation juive interne. En fin de compte, l’Alliance a subi quelque 8 millions de victimes au total (militaires et civils) et l’Entente environ 10 millions. Malgré les nombreux facteurs de complication, une Allemagne vaincue s’est finalement vu attribuer l’entière responsabilité de la guerre – ignorant complètement le fait que cette nation « n’a pas comploté une guerre européenne, n’en voulait pas et a fait de véritables… efforts pour en éviter une », paroles de l’historien Sidney Fay. Les onéreuses réparations d’après-guerre infligées à l’Allemagne ont ouvert la voie, en grande partie, à l’émergence ultérieure d’Hitler et de son parti NSDAP.
Comme dans toutes les guerres, de nombreux civils ont été pris dans le collimateur ; ici, les juifs ne faisaient pas exception. Cependant, leurs souffrances duraient déjà depuis de nombreuses années avant la guerre. Ou peut-être devrions-nous dire des souffrances auto-infligées. Le comportement, les attitudes, les actions et les croyances juives ont été une source constante de conflit tout au long des siècles, voire des millénaires. L’agressivité juive est devenue particulièrement pressante à la fin du XVIIIe siècle, comme l’ont noté de nombreux critiques éminents, dont Kant, Voltaire, Hegel, Fichte et Herder. Au milieu du XIXe siècle, des gens comme Schopenhauer et Bruno Bauer émettaient de cinglantes critiques.
Une situation particulièrement inquiétante se développait cependant en Russie. À la fin des années 1800, la Russie comptait quelque 5 millions de juifs à l’intérieur de ses frontières, qui vivaient presque tous dans une enclave créée dans les années 1790-1800 par Catherine II, qui s’étend de la mer Baltique à la mer Noire dans la partie occidentale de l’Empire ; on interdit aux juifs de vivre à l’extérieur de cette région (« Insight on the News » 21 mai 1990b, 17 ; Basok et Benifand 1993, 11).
Cela représentait environ la moitié du total mondial d’environ 10 millions de juifs. Cette importante population juive était une force perturbatrice et agitatrice en Russie et a donc valu l’aversion des tsars Nicolas Ier (règne de 1825 à 1855) et Alexandre II (règne de 1855 à 1881). En 1871, l’activiste russe Mikhail Bakounine pouvait faire cette observation à propos des juifs :
Tout ce monde juif qui constitue une seule secte exploiteuse, une sorte de peuple suceur de sang (ein Blutegelvolk), un parasite collectif (einzigen fressenden Parasiten), vorace, organisé en soi, non seulement à travers les frontières des États mais même à travers toutes les différences d’opinion politique – ce monde est actuellement, au moins en grande partie, à la disposition de Marx d’une part et des Rothschild de l’autre. … La solidarité juive, cette solidarité puissante qui s’est maintenue à travers toute l’histoire, les a unis [tous les deux].
En 1881, un gang d’anarchistes connu sous le nom de Narodnaya Volya, qui comprenait quelques Juifs, réussit à assassiner Alexandre ; cela a déclenché une série de pogroms anti-juifs qui ont persisté pendant des décennies.
À la fin des années 1880, les médias américains commençaient à s’intéresser à la situation juive en Russie, en particulier le New York Times [surnommé Jew York Times]. Un bref article de 1889 commençait par la question « Combien y a-t-il de juifs ? » c’est-à-dire globalement. Au minimum, « le nombre de la race omniprésente [est] de 6 000 000 ». Il se poursuit ensuite par une référence à la souffrance juive : « À l’exception d’un demi-million, ils sont tous dans un état de servitude politique. De plus, « en Russie seulement, il y avait 4 000 000 de leur race dont chaque pas était marqué par cette malédiction, cette haine religieuse et cette persécution ». Nous trouvons ici une référence précoce à (presque) six millions de juifs souffrants.
Une autre courte pièce parut en 1891 intitulée « Le christianisme de la Russie : le rabbin Gottheil dit un mot sur la persécution des juifs ». Dans une conférence publique, Gottheil a examiné un certain nombre de faits « en rapport avec le traitement des 5 à 6 millions de juifs de Russie par la population chrétienne ». Notamment, la population de juifs russes, qui n’était que de 4 millions deux ans plus tôt, atteignait désormais 6 millions. Gottheil poursuit en citant un article récent d’un certain EB Lanin, qui disait : « environ six millions [sic] persécutés et les misérables restent fidèles à une religion qui change leur vie en une fournaise ardente ». Prophétique, en effet.
Près d’une décennie plus tard, en juin 1900, les rabbins Gottheil et Stephen Wise étaient les orateurs principaux d’une « réunion de masse sioniste » à New York. Ils étaient impatients de mettre en lumière la souffrance juive dans le monde pour aider à défendre leur cause en faveur d’une patrie juive en Palestine. Gottheil a parlé de manière générique des « opprimés en Russie », mais Wise a précisé ce point : « Il y a 6 000 000 d’arguments vivants, saignants et souffrants en faveur du sionisme » .
En quelques années, les pogroms sont devenus de plus en plus intenses, menant finalement à aux tueries à petite échelle. Le soi-disant « massacre de Kishineff (ou Kishinev) » de 1903, au cours duquel 49 juifs ont été tués, est devenu, pour la première fois, un « holocauste ». Le NYT cite un éditorial du Jewish Chronicle :
Nous accusons le gouvernement russe d’être responsable du massacre de Kishineff. On dit qu’il est impliqué jusqu’au cou dans la culpabilité de cet holocauste. (16 mai, p. 1)
L’éditorial poursuit en parlant de la façon dont les Juifs russes sont « lentement anéantis » et soumis au « processus d’extermination ». De tels mots anticipent évidemment des accusations similaires qui seraient portées contre les nationaux-socialistes quelque quatre décennies plus tard.
Deux ans plus tard, nous lisons que « l’holocauste » est toujours en cours. Un court article de 1905 est intitulé « Simon Wolf demande combien de temps l’holocauste russe va continuer ». Cette année-là également, le NYT a rendu compte, une fois de plus, de « nos 6 000 000 de frères rampants en Russie ». L’année suivante, en 1906, nous avons lu des « rapports surprenants sur la condition et l’avenir des 6 000 000 de juifs de Russie » ; c’est une « image horrifiante » de « massacres renouvelés » et « d’extermination systématique et meurtrière ». À ce stade, on est tenté de demander : qu’en est-il des juifs, pour qu’ils soient soumis à de tels abus continus et horribles ? Et de plus, pourquoi le chiffre de six millions, rapporté pour la première fois en 1890, n’augmente-t-il pas davantage ? Est-il maintenant, d’une manière ou d’une autre, fixé pour toujours à six millions ? Si oui, pourquoi ?
En 1910, nous trouvons « des juifs russes dans une triste situation », et nous sommes attristés par « l’écrasement systématique, implacable et silencieux d’un peuple de plus de 6 000 000 d’âmes ». En 1911, le N(J)ew York Times rapportait que « les 6 000 000 juifs de Russie sont victimes d’une oppression systématique et d’une persécution par une procédure régulière ». Et pourtant, les choses ont encore empiré :
Que la Russie mène une politique anti-juive déterminée, que la condition des juifs en Russie est pire maintenant qu’elle ne l’a jamais été auparavant, seront tirées des extraits suivants… Les lois restrictives qui existent actuellement… intensifient l’oppression des juifs, et par laquelle elle fait des 6 millions de juifs un peuple épuisé économiquement – un peuple sans aucun droit. (10 décembre, p. SM8)
Nous devons nous rappeler que les dirigeants russes avaient une très mauvaise opinion des Juifs et se sentaient pleinement justifiés contre toute récrimination. Parfois, leurs paroles étaient choquantes. Le Premier ministre russe, Piotr Stolypine, a écrit ce qui suit en 1911 :
Il est important que les caractéristiques raciales aient si radicalement séparé le peuple juif du reste de l’humanité qu’elles en font des créatures totalement différentes, qui ne peuvent entrer dans notre conception de la nature humaine. On peut les observer comme on observe et étudie les animaux, on peut éprouver pour eux du dégoût ou de l’hostilité, comme on le fait pour l’hyène, le chacal ou l’araignée, mais leur parler de haine à leur encontre les élèverait à notre niveau. … Ce n’est qu’en diffusant dans la conscience populaire le concept que la créature de la race juive n’est pas la même chose que les autres personnes, mais une imitation d’un humain, avec qui il ne peut y avoir de relations – seulement cela peut progressivement guérir l’organisme national et affaiblir la nation juive pour qu’elle ne puisse plus faire de mal ou qu’elle s’éteigne complètement. L’histoire connaît de nombreuses tribus éteintes. La science doit mettre, non pas la race juive, mais le caractère de la juiverie dans une condition telle qu’elle la fera périr.
Quelques mois plus tard, Stolypine était assassiné par un radical juif, Dmitri Bogrov.
Je souligne que ce n’était pas seulement le N(J)ew York Times qui faisait des reportages sur les six millions d’hébreux souffrants. Les juifs sionistes répétaient les mêmes choses à leur propre peuple. S’exprimant lors du Congrès sioniste de 1911, Max Nordau a déclaré ce qui suit :
« Des gouvernements vertueux… jettent les bases de leurs propres mains pour la destruction de six millions de personnes, et personne, sauf les victimes elles-mêmes, n’élève la voix contre cela – même si cela, bien sûr, est un crime infiniment plus grand que n’importe quelle guerre qui a jusqu’à présent n’a jamais détruit six millions de vies humaines ».
Ainsi, nous trouvons un lien répété, sur une période de plusieurs années, entre « six millions », « extermination » et « holocauste » en ce qui concerne les juifs. L’histoire se répète en effet.
Dans la Grande Guerre
Il semble donc que notre voyage vers l’holocauste soit encore plus intrigant que ce que j’ai indiqué ci-dessus. Le premier holocauste juif s’est produit en Russie, au moins entre 1903 et 1911. Nous ne savons pas combien de juifs ont été tués au cours de cette période, mais il était incontestablement faible, compte tenu de l’accent mis sur des événements relativement mineurs. dans lequel, par exemple, 49 personnes ont été tuées (voir « Revisiting the Nineteenth-Century Russian Pogroms » d’Andrew Joyce). D’après des rapports épars, le total aurait été de l’ordre de quelques milliers, tout au plus. Et pourtant, le chiffre de 6 millions est revenu à plusieurs reprises, comme une sorte de signe de la souffrance juive massive. Cela a préparé le terrain pour le deuxième holocauste, de la Première Guerre mondiale, comme je suis sur le point de l’expliquer. Et cela, bien sûr, laisse L’Holocauste de la Seconde Guerre mondiale comme holocauste numéro trois. Une tournure des événements plutôt remarquable, et qui ne sera probablement pas couverte dans votre cours d’histoire locale.
Comme je l’ai dit plus haut, la Première Guerre mondiale a commencé en juillet 1914. Déjà en décembre de cette année-là, nous lisions des récits de souffrances massives de Juifs – et nous pouvons en deviner le nombre. Le N(J)ew York Times a rapporté ce qui suit :
« Appel à l’aide pour les juifs : le Comité américain raconte les souffrances dues à la guerre. L’American Jewish Relief Committee a convoqué une conférence… pour examiner le sort de plus de 6 000 000 de juifs qui vivent dans la zone de guerre ». (2 décembre, p. 12)
La « zone de guerre » en question était le front de l’Est, qui traversait des parties de la Pologne, de l’Ukraine, de l’Autriche et de la Hongrie actuelles, ainsi que des parties de l’ouest de la Russie. Un mois plus tard, le Times rapportait :
« Dans le monde aujourd’hui, il y a environ 13 000 000 de juifs, dont plus de 6 000 000 se trouvent au cœur même de la zone de guerre ; les Juifs dont la vie est en jeu et qui sont aujourd’hui soumis à toutes sortes de peines et de souffrances ». (14 janvier, p. 3)
Un an plus tard, nous lisons que le responsable d’une société d’entraide juive a déclaré que « même les torts des Belges ne peuvent être comparés aux outrages dont sont victimes les juifs polonais. « Près de six millions de juifs sont ruinés, dans la plus grande misère morale et matérielle. … Et le monde se tait ». Et au cas où nous l’aurions oublié, le Times nous rappellerait bientôt qu’en effet, cette horrible situation constituait… un holocauste. En octobre, une organisation juive, le Joint Distribution Committee of Funds for Jewish War Sufferers, a lancé un appel de 10 millions de dollars en ces termes :
« La nouvelle campagne est la plus importante jamais entreprise par des juifs des États-Unis. … Le Dr Judah Magnes a été en mesure [de déterminer] les besoins actuels du peuple juif en Europe, qui est tombé sous le fléau de l’holocauste mondial ». (29 octobre, p. E9)
En 1917, la guerre évolua dans une sorte d’impasse, avec les fameuses tranchées définissant une grande partie du front. Malgré le nombre croissant de décès de tous côtés, le nombre de juifs souffrants est resté remarquablement constant : « Six millions [sic] de juifs vivent sur des terres où ils sont opprimés, exploités, écrasés et privés de tous les droits humains inaliénables. En septembre de cette année-là, le Times rendait compte d’un appel pour un fonds d’aide, « pour soulager la souffrance des juifs dans les zones de guerre européennes… [dont] la souffrance est sans précédent [!] dans l’histoire. … Les femmes, les enfants et les bébés doivent être sauvés si la race juive veut survivre au terrible holocauste… » (24 septembre, p. 20)
Une fois de plus, nous voyons le lien répété entre « l’holocauste » et « six millions » de juifs qui souffrent.
À la mi-octobre 1918, il devenait clair – du moins pour l’équipe du N(J)ew York Times – que la guerre était sur le point de se terminer. C’est pourquoi ils ont rendu compte avec enthousiasme d’un étonnant « fonds d’un milliard de dollars pour reconstruire la communauté juive » (18 octobre, p. 12). Il s’avère que de ces « six millions » de juifs qui souffraient, mouraient de faim et mouraient dans « l’holocauste » – eh bien, miraculeusement, ils ont tous survécu. Et ils avaient juste besoin d’argent. « Six millions d’âmes auront besoin d’aide pour reprendre une vie normale lorsque la guerre sera terminée », lit-on. Aboulez le fric, envoyez vos chèques dès maintenant.
Holocauste de l’entre-deux-guerres
Dès la fin de la Première Guerre mondiale, notre lobby juif, toujours industrieux, s’est remis au travail, évoquant encore plus de souffrances juives. En septembre 1919, moins d’un an après la guerre, le N(J)ew York Times faisait état d’un regain de souffrance massive des juifs, maintenant en Pologne et en Ukraine. Dans un article intitulé « Les Juifs ukrainiens visent à arrêter les pogroms », nous lisons, avec maintenant peu de surprise, qu’encore « 6 000 000 sont en péril ». Apparemment, la moitié d’entre eux se trouvent en Pologne, l’autre moitié en Ukraine, mais « tous ont besoin de l’aide de l’Amérique ». Selon l’histoire, le président Wilson avait récemment publié une déclaration d’inquiétude dans laquelle il disait :
« Le fait que la population de 6 000 000 d’âmes en Ukraine et en Pologne ait été avertie par des actes et par des paroles qu’elle allait être complètement exterminée – ce fait se présente devant le monde entier comme la question primordiale du jour ». (8 septembre, p. 6)
Assurément.
Ne l’oublions pas, cette situation a été rapidement qualifiée aussi, tenez-vous bien, d’« holocauste ». Dans l’un des articles les plus lâches et les plus complaisants jamais écrits par un politicien non juif, l’ancien gouverneur de N(J)ew York, Martin Glynn, a publié un essai pour American Hebrew en octobre 1919, intitulé « La crucifixion des juifs doit s’arrêter ! » Il y est écrit, en partie :
« De l’autre côté de la mer, six millions d’hommes et de femmes nous appellent à l’aide, et huit cent mille petits enfants pleurent pour avoir du pain. … Avec eux résident les possibilités illimitées pour l’avancement de la race humaine comme résideraient naturellement dans six millions d’êtres humains. … Dans cette catastrophe, où six millions d’êtres humains sont entraînés vers la tombe par un destin cruel et implacable. … Six millions d’hommes et de femmes meurent par manque des nécessités de la vie ; huit cent mille enfants pleurent pour du pain. … Dans cet ho¬locauste menaçant la vie humaine, oubliées sont les subtilités de la distinction philosophique. … Et ainsi, dans l’esprit qui a transformé l’ex-voto de cuivre de la pauvre veuve en argent … les habitants de ce pays sont appelés à sanctifier leur argent en donnant 35 millions de dollars au nom de l’humanité de Moïse à six millions d’hommes et de femmes affamés. Six millions d’hommes et de femmes meurent… »
Une servilité vraiment répugnante, s’il en est. De toute évidence, Glynn devait beaucoup à ses supporters hébreux.
Dès le mois suivant, le NYT a rendu compte de l’éminent banquier juif Felix Warburg, qui s’était récemment rendu en Europe pour être le témoin direct de la souffrance :
« Les coups successifs des armées rivales ont pratiquement brisé le dos de la communauté juive européenne et ont réduit à une pauvreté, une famine et une maladie tragiquement incroyables environ 6 000 000 d’âmes, soit la moitié de la population juive sur la terre ». (12 novembre, p. 7)
Le scénario a persisté les années suivantes :
- Avril 1920 : « M. Louis Marshall a déclaré que le typhus menaçait 6 000 000 de juifs d’Europe ».
Mai 1920 : « La faim, les haillons froids, la désolation, la maladie, la mort – six millions d’êtres humains sans nourriture, sans abri, sans vêtements… »
Juillet 1921 : « Les 6 000 000 de juifs de Russie risquent l’extermination par massacre » (encore !).
Septembre 1924 : « 1 235 pogroms » en Union soviétique ; « La population juive, qui compte en Russie plus de 6 000 000, vit dispersée. … [Les événements] ont soumis les Juifs à de plus grandes souffrances que toute autre partie de la population russe.
Et ainsi de suite.
Mais le fait est prouvé et indiscutable.
À travers une longue série de circonstances incroyables et quasi surnaturelles, six millions de juifs souffraient perpétuellement à travers diverses incarnations d’un « holocauste » pendant des décennies avant la Seconde Guerre mondiale. Ces références s’estompent au cours des années 1930, mais s’accélèrent à nouveau à l’approche de la seconde grande guerre. Plusieurs mentions des « six millions » sont apparues entre 1936 et 1939. Avec le début de la guerre en septembre 1939, les prédictions sont devenues explicites. En juin 1940, le leader sioniste Nahum Goldmann aurait déclaré : « Six millions de juifs en Europe sont voués à la destruction, si la victoire des nazis devait être définitive ». Quelle prédiction étonnante ! Comment Goldmann aurait-il pu connaître, à cette date précoce, le bilan final des morts ? La prévoyance juive ne manque jamais d’étonner.
Conclusions
Les faits ici sont clairs et incontestables. Le lecteur est fortement encouragé à rechercher quelques-unes des anciennes citations du N(J)ew York Times que j’ai mentionnées, pour confirmer que les mots sont vraiment là. La plupart des moteurs de recherche en ligne ou une base de données de recherche de bibliothèque locale peuvent les trouver. Ils sont très accablants. Nos amis du lobby juif n’ont aucune réponse plausible, aucune défense raisonnable, aucune bonne explication ; ils ne peuvent qu’étouffer toute discussion. Et c’est précisément ce qu’ils font.
Il y a là des leçons claires pour l’histoire. Si six millions de Juifs ont souffert, mais très peu sont morts, lors du premier holocauste (Russie), et si six millions supplémentaires ont souffert, mais très peu sont morts, lors du second holocauste (Première Guerre mondiale), alors nous pourrions raisonnablement en déduire, par une logique inductive, que peut-être le bilan présumé du troisième Holocauste (Seconde Guerre mondiale) n’était – disons – pas tout à fait exact. Surtout si l’on considère les faits que j’ai mentionnés au tout début de cet essai. Nous pouvons également en déduire, de manière plausible, que le chiffre revendiqué de « six millions » de la Seconde Guerre mondiale ne provient pas d’un décompte des corps – ce n’est pas le cas – mais est plutôt un nombre symbolique, un jeton, utilisé pendant de nombreuses années, pour représenter la souffrance juive de masse. En tant que véritable bilan des morts, il pourrait être très éloigné de la réalité.
Et si tout cela est vrai, alors il y a des conséquences profondes. Premièrement, nous devons réécrire de manière significative notre histoire du milieu du XXe siècle ; deuxièmement, nous devons tenir pour responsables tous ces historiens et politiciens, juifs ou autres, qui nous ont imposé une image déformée de la souffrance humaine ; et troisièmement, nous devons récompenser l’Allemagne, la Suisse, la Belgique, la France et tous ceux qui ont été extorqués pour payer des milliards en « réparations » à Israël et à la communauté juive mondiale. Il n’est pas difficile de trouver l’argent ; Les juifs américains possèdent ou contrôlent à eux seuls peut-être 50 000 milliards de dollars d’actifs, ce qui contribuerait grandement à une justice réparatrice en remboursant l’argent extorqué. Nous avons les moyens. Nous n’avons qu’à rassembler la volonté d’agir.
source : https://www.theoccidentalobserver.net
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Seule photo connue d’une camionnette à « gazer » « nazie ».Les « camionnettes à gaz mortel » n’ont pas été inventées par les « nazis » mais par le juif Isaïe Berg pour assassiner en masse des Ukrainiens
Selon les propagandistes officiels de l’Holocauste, l’inspiration « nazie » pour les chambres à gaz
à Auschwitz aurait évolué à partir d’un mode d’exécution de masse antérieur – et beaucoup plus inefficace – qui consistait à entasser des prisonniers à l’arrière d’un camion, redirigeant le tuyau d’échappement vers le compartiment dans lequel on a enfermé les prisonniers pour les « gazer » à mort en conduisant en ville pendant environ une demi-heure.
Malheureusement pour les propagandistes, ils n’ont pas réalisé que les moteurs diesel de ces camions allemands Sauer BT4500 ne produisaient pas assez de monoxyde de carbone pour tuer des gens – le même problème que les propagandistes de la Chambre à gaz se sont créé lorsqu’ils ont affirmé que les « nazis » utilisaient un moteur de sous-marin diesel à Treblinka pour y « gazer » prétendument un million de juifs.
Il s’avère que pour tout ce qui concerne l’Holocauste, les juifs avaient simplement accusé les Allemands de ce qu’ils avaient eux-mêmes fait – un penchant pour la déviation et le mensonge dont même le ministère britannique de l’Information était parfaitement conscient, selon des documents déclassifiés de 1944. Les juifs bolcheviks accuseraient leurs ennemis d’atrocités qu’eux-mêmes avaient déjà commises.
Avant la Seconde Guerre mondiale, les juifs bolcheviks avaient perpétré le plus grand meurtre de masse de l’histoire du monde – l’Holodomor – lorsqu’ils ont liquidé des dizaines de millions d’Ukrainiens après avoir volé leur terre sous le couvert de la « collectivisation ». Leur méthode de meurtre préférée était la famine massive, mais ceux qui résistaient ou s’y opposaient étaient sommairement « jugés » comme « contre-révolutionnaires » (c’est-à-dire « antisémites ») – et exécutés.
Dans son livre « 200 Years Together », l’auteur lauréat du prix Nobel Alexandre Soljenitsyne a révélé que la troïka dominée par les juifs – des tribunaux fantoches – avait prononcé tellement de condamnations à mort qu’ils avaient besoin de trouver un moyen de procéder à des exécutions massives sans alerter le public – donc par étapes, le meurtrier de masse juif enthousiaste Isai Davidovich Berg :
Le meurtrier de masse juif Isai Davidovich Berg
Soljenitsyne écrit :
« … Et de la révélation étonnante de 1990, nous avons appris que les fameuses « chambres à gaz mobiles » ont été inventées – en fait – non pas par Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale, mais [plutôt] par le NKVD soviétique en 1937 par Isai Davidovich Berg, le chef de la section administrative et de maintenance du NKVD de l’oblast de Moscou (bien sûr, il n’était pas seul dans cette entreprise, mais il a organisé toute l’affaire).
C’est pourquoi il est également important de savoir qui occupait des postes de niveau intermédiaire. Il s’avère que I.D. Berg s’est vu confier l’exécution des peines de la « troïka » du NKVD de l’oblast de Moscou ; il s’acquitta consciencieusement de sa mission, qui consistait à transporter les prisonniers jusqu’au lieu d’exécution. Mais lorsque trois « troïkas » ont commencé à travailler simultanément dans l’oblast de Moscou, les bourreaux sont devenus incapables de faire face au nombre considérable d’exécutions.
Alors, ils ont inventé une méthode permettant de gagner du temps : les victimes étaient déshabillées, ligotées, la bouche bouchée et elles étaient jetées dans un camion fermé, extérieurement déguisé en camion à pain. Sur la route, les gaz d’échappement étaient redirigés vers le compartiment de transport des prisonniers, et au moment où la camionnette arrivait au fossé funéraire, les prisonniers étaient « prêts ». (Eh bien, Berg lui-même a été abattu en 1939 – pas pour ces actes pervers – bien sûr, mais pour « la conspiration anti-soviétique ». En 1956, il a été réhabilité sans aucun problème, – bien que l’histoire de son invention meurtrière ait été conservée et protégé dans les archives de ses affaires et découvert récemment par des journalistes) ». (p.264)
Notez comment la camionnette de « gazage » n’a pas réellement tué les prisonniers – le but était simplement de les affaiblir afin qu’ils puissent ensuite être alignés le long du bord de l’une des tranchées d’exécution pour lesquelles ils étaient célèbres – ce qui, encore une fois, ils ont accusé les « nazis », comme étant le ravin de Babi Yar.
Les propagandistes de l’Holocauste ont été pris en flagrant délit de falsification de documents « incriminants » des Einsatzgruppen qui auraient prouvé la préméditation allemande à Babi Yar – et il en va de même pour les fourgons à essence mobiles « nazis » – les documents incriminants sont des faux évidents d’après-guerre.
Mais cela ne devrait vraiment surprendre personne que les « historiens » juifs de l’Holocauste aient dû recourir à de telles fausses preuves – étant donné qu’Ephraim Kaye – le directeur du Musée de l’Holocauste de Yad Vashem en Israël – a franchement admis qu’il y a, dans fait, un manque total de preuves physiques pour prouver que l’Holocauste s’est même produit.
Et ce n’est pas seulement Ephraim Kaye qui a admis ce manque de preuves – Dejan Ristic, le directeur par intérim du Musée du Génocide de Belgrade, en Serbie – a admis exactement la même chose – aucune preuve tangible de l’Holocauste.
Ironiquement, en raison de ce manque gênant de preuves de l’Holocauste, chaque fois que de nouvelles fosses communes d’Ukrainiens sont découvertes du génocide de l’Holodomor – et d’autres assassins de masse bolcheviques – des « historiens » juifs prennent le contrôle du site et prétendent que les restes sont plutôt des juifs assassinés par les nazis.
Même les historiens traditionnels de l’Holocauste ont été forcés d’admettre qu’aucune fourgonnette à essence mobile fonctionnelle ni aucune partie de celle-ci n’ont jamais été découvertes – ce qui est remarquable compte tenu de la large utilisation qu’elles auraient été à un moment donné.
Et la seule photo présumée d’un tel « fourgon à gaz » ne montre aucune indication des modifications nécessaires que nous nous attendrions à voir – et même le musée Yad Vashem admet qu’ils n’en ont aucune photo dans leurs archives.
Encore une fois, les Juifs n’ont jamais laissé le manque de preuves entraver une bonne histoire – comme le saint patron de l’Holocauste – Eli Wiesel – a expliqué le processus d’écriture talmudique :
« Dans [mon] livre « One Generation After », il y a une phrase qui explique peut-être mon idée : « Certains événements se produisent, mais ils ne sont pas vrais. D’autres, en revanche, le sont, mais ils n’arrivent jamais. » Alors ! Je subis certains événements et, à partir de mon expérience, je décris des événements qui se sont produits ou non, mais qui sont vrais. Je crois qu’il est très important qu’il y ait toujours et partout des témoins.
Même si un juif était trop jeune pour se souvenir d’avoir été à Auschwitz, cela ne devrait pas l’empêcher d’écrire un livre sur son « expérience » – après tout, ce qui est important, c’est que cela aurait pu arriver, pas que cela se soit réellement produit.
source : https://christiansfortruth.com
Voir aussi :
– Les Origines du mythe des Six Millions par Maurice Haas-Colle
– HOLOCANULAR. Le chiffre des « 6 millions de juifs tués » est apparu plusieurs décennies avant Hitler
– Vladimir Poutine : « 80 à 85% des bolcheviques au pouvoir en URSS étaient juifs. »
– La Clé du Mystère (Partie 4). LE COMMUNISME, MOYEN DE CONQUÊTE JUIVE
– Comment les juifs de Harvard pillent la Russie
– Russie. Le « meurtre rituel juif » de la famille impériale russe
– Russie. Les atrocités inimaginables commises par les Juifs bolcheviques contre les Gentils : des preuves irréfutables.
Les juifs fomenteurs de la Shoah russe (plusieurs dizaines de millions tués par les bolcheviques en majorité juifs) :
Ceux qui ouvrirent la voie :
– Gesya Gelfman (juive) : criminelle responsable de l’assassinat du Tsar Alexandre II.
– Jacob Schiff (juif) : le banquier américain qui finança la révolution russe de 1917.
– Olaf Aschberg (juif) : banquier.
– Evno Azev (juif) : agent double.
– Grigori Guerchouni : assassin professionnel.
– Alexandre Parvus (juif) : révolutionnaire professionnel.
– Jacob Ganetski (Jacob Furstenberg) (juif) : larbin de Lénine.
Les moteurs de la révolution de 1917 :
– Léon Trotski (juif) : révolutionnaire professionnel.
– Lev Kamenev (juif) : révolutionnaire professionnel.
– Grigory Zinoviev (juif) : L’apôtre de la terreur socialiste.
– Iakov Sverdlov (juif) : Assassin du Tsar et de sa famille.
– Grigori Sokolnikov (juif) : ministre des finances de Juifs bolcheviques.
– Karl Radek (juif) : dirigeant socialiste.
– Maxim Litvinov (juif) : issu d’une famille de banquiers juifs, ministre des Affaires étrangères bolchevique.
– Adolf Joffé (juif) : commissaire du peuple aux Affaires étrangères.
– Moïsseï Ouritski (juif) : chef de la Tcheka de Petrograd et grand criminel.
– Moïse Volodarski (juif) : assassin en gros.
– Lazare Kaganovitch (juif) : assassin en gros.
Les exécuteurs zélés :
– Guenrikh Iagoda (juif) : le plus grand meurtrier juif du 20è siècle.
– Martyn Latsis : l’exterminateur de la bourgeoisie.
– Jacob Agranov (juif) : « S’il n’y a pas d’ennemi, il faut en créer ».
– Iakov Iakovlev (juif) : exterminateur de la paysannerie.
– Semyon Dimanstein (juif) : rabbin promoteur de la région juive « autonome », donc sioniste.
– Alexandre Lozovski (juif) : chef syndicaliste et fondateur du Comité antifasciste juif.
– Jacob Yourovski (juif) : criminel ordonnant le massacre de la famille impériale.
– Yakov Davydov (juif) : chef du Département des affaires étrangères de la Tchéka 1921-1922, le premier chef du renseignement extérieur soviétique.
– Solomon Mogilevsky (juif) : chef du service de renseignement extérieur.
– Mikhail Trilisser (juif) : espionnage et contre-espionnage en tous genres.
– Abram Slutsky (juif) : celui qui traquait les opposants à l’étranger.
– Sergey Spigelglas (juif) : chef par intérim du service de renseignement extérieur soviétique.
– Grigori Maïranovski : chimiste assassin.
– Isaï Berg (juif) : inventeur des chambres à gaz ambulantes.
Au Goulag :
– Naftali Frenkel (juif) : organisateur de l’esclavage dans l’institution du Goulag.
Cette génération de Juifs joua un rôle essentiel, pourtant ils n’étaient qu’environ 4% de la population russe. De plus, cette génération de criminels bénéficia, surtout aux États-Unis, d’un fort soutien et d’une réelle sympathie de la diaspora juive.
Hannibal Genséric
source : https://numidia-liberum.blogspot.com
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Source : Lire l'article complet par Réseau International
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