par Massimo Cacciari.
Giorgio Agamben et moi avons décidé de publier, sur un site non lié à une quelconque faction politique, et sans aucune intention d’en faire un « document » ou un « manifeste », un court texte sur l’affaire du prétendu « green-pass », non seulement et non pas tant en raison de la gravité de la loi elle-même, mais pour attirer l’attention de l’opinion publique démocratique sur le « signal de danger » qu’elle exprime.
Nous vivons depuis plus de vingt ans dans un état d’exception qui, de temps en temps, pour différentes raisons, qui peuvent paraître fondées et raisonnables, conditionne, affaiblit, limite les libertés et les droits fondamentaux. Et ce, dans un contexte global où l’idée même de représentation est de plus en plus en crise et où, dans notre pays, depuis une décennie, la dialectique politique et parlementaire n’est pas en mesure d’exprimer par elle-même la direction du gouvernement.
Seuls les aveugles et les sourds, ou les personnes qui ne peuvent pas voir plus loin que le bout de leur nez, au-delà de leurs propres « spécialités », peuvent considérer de tels propos comme oiseux. Ainsi, nous ne faisons que poursuivre les « opportunités » les plus diverses dans l’urgence après l’urgence, sans aucune conscience de la crise et sans la volonté précise d’en sortir politiquement et culturellement. Au lieu d’une information adéquate, nous procédons par alarmes et diktats successifs ; au lieu de demander la sensibilisation et la participation, nous produisons une inflation de réglementations confuses, contradictoires et souvent complètement impuissantes.
Il est clair que le laissez-passer vert en fait partie. Non seulement il est surréaliste que la loi qui l’instaure soit adoptée le lendemain du jour où les mêmes autorités ont autorisé des méga-écrans sur toutes les places d’Italie pour le championnat d’Europe et ont même organisé une manifestation de masse pour le triomphe des Azzurri (combien ces heureux événements ont-ils coûté en contagions et pire ?), mais comment ne pas se demander la raison de son extrême urgence, alors que la campagne de vaccination se déroule au rythme que Draghi lui-même décrit ? Selon ces derniers, tous les Italiens, à l’exception des enfants, devraient être vaccinés d’ici septembre. Et, par conséquent, les vaccins ne sont pas suffisants ? Craint-on qu’ils ne fonctionnent pas ?
Le passeport vert ne serait alors plus qu’un moyen subreptice de prolonger indéfiniment – peut-être par des vaccinations répétées – une sorte de micro-fermeture… Cela paraît désagréable à dire, mais c’est la réalité du monde contemporain qui nous l’impose : sous des formes feutrées et presque indolores, la dérive est celle d’une société du « surveiller et punir ».
Il s’agit d’une société dans laquelle les formes de contrôle et de surveillance qui sont immanentes aux technologies que nous utilisons tous sont de plus en plus adaptées aux régimes politiques. La démocratie est fragile, délicate – et celle que nous connaissions au temps de notre jeunesse, était inexistante avant 1945. Toute mesure discriminatoire entre les citoyens porte atteinte à ses principes, surtout lorsqu’elle semble infondée ou insuffisamment justifiée. L’idée de démocratie implique une opinion publique bien informée qui participe consciemment, c’est-à-dire de manière critique, aux décisions de ses représentants. Ces idées et ces besoins ne nous apparaissent-ils même plus, alors que nous courons tous après une « assurance quelconque » ?
Et si cette mauvaise foi politique devenait vraiment la prémisse d’un dispositif où il ne s’agit pas de contrer des « no-vax », des idéologies néo-naturistes ou d’autres bêtises, alors il est très grave de la voir se déployer sous cette étiquette dans la grande majorité de la presse et des médias qui fustigent toute opinion critique (car, ici, oui, tout à coup, il faudrait « discriminer »). Nous demandons avec une grande humilité à la Science : un citoyen ne devrait-il pas lire et signer avant la vaccination l’information du Ministère de la Santé lui-même ?
Que pense la Science du document complet de Pfizer dans lequel il est ouvertement affirmé qu’il n’est pas possible de prévoir les effets du vaccin sur une longue période, car il n’a pas été possible de respecter les procédures prévues (seulement 12 mois d’expérimentation contre les années qui ont été nécessaires pour la mise au point du vaccin de la grippe normale) ?
Est-il vrai ou faux qu’il y a eu une augmentation extrêmement importante des cas de myocardite précoce chez les jeunes ayant reçu le vaccin ? Ou est-ce que le Centre de contrôle des maladies ment ? Le fait qu’en Israël et en Grande-Bretagne, un grand nombre des décès survenus au cours de la dernière période concernent des personnes qui avaient déjà reçu la double dose est une fausse nouvelle ? Que signifie tout cela ? Que le vaccin est inutile, qu’il ne faut pas vacciner ? Absolument pas ; cela signifie que, pour nous, il doit toujours s’agir d’un choix libre, or un choix n’est libre que lorsqu’il est conscient. Nous ne sommes libres que lorsque nous décidons sur la base de données précises et en calculant rationnellement les coûts et les avantages pour nous-mêmes et pour les autres.
C’est donc ce que j’ai fait et je me suis fait vacciner, même si je ne savais pas qu’il y avait des dommages à long terme et même si je savais que je pouvais toujours tomber malade ou infecter d’autres personnes qui n’avaient pas été vaccinées (puisque je comprends que cela peut arriver, ou bien la science le nie-t-elle ?). Un scientifique, qui passe pour être parmi les premiers dans son domaine, celui de la génétique (mais peut-être que ce n’est pas vrai – je ne me prononce pas en attendant la confirmation par le ministre Speranza), R.W. Malone écrit : « Le gouvernement (il fait référence au gouvernement américain) n’est pas transparent sur les risques encourus. Et donc les gens ont le droit de décider s’ils acceptent ou non les vaccins ».
La même chose est écrite dans le Journal officiel du Parlement européen du 15 juin : « Il est nécessaire d’éviter toute discrimination directe ou indirecte à l’égard des personnes qui ne sont pas vaccinées et de celles qui ont choisi de ne pas l’être. Et là, la question concerne les juristes et les constitutionnalistes. Avec la même modestie que celle avec laquelle je fais appel à l’avis de la science (même s’il n’a pas vraiment fait l’unanimité jusqu’à présent), je fais maintenant appel à celui des juristes ».
Est-il légitime d’imposer, comme il s’agit sans aucun doute d’une imposition, un traitement médical, et dans ce cas un traitement médical qui présente des zones d’ombre, des doutes, des problèmes potentiels que j’ai brièvement mentionnés ? Il existe de nombreuses autres maladies infectieuses – le laissez-passer vert est-il également envisagé pour la rougeole, la scarlatine, la mauvaise toux ?
Et, par conséquent, la règle interdisant de monter dans un train avec de la fièvre s’appliquera-t-elle d’ici pour l’éternité ? Allons-nous interdire la fièvre, qu’elle soit due à la peste ou à une indigestion ? Ferons-nous figurer notre état de santé sur notre carte d’identité ? Qu’en est-il de la science du droit ? Lorsque nous nous soumettrons à une mesure ou à une réglementation sans nous demander pourquoi et sans envisager les conséquences possibles, la démocratie sera réduite à la plus vide des formes, à un fantôme idéal.
source : http://euro-synergies.hautetfort.com
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Source : Lire l'article complet par Réseau International
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