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par Rafael Poch de Feliu.
Au-delà des déclarations et des bonnes intentions de ses dirigeants, il faudra observer très attentivement quel type de relations entre pays l’expansion commerciale de la Chine crée.
En parlant du cadre mondial dans lequel s’inscrit l’essor de la Chine, de la spécificité du système chinois et de ses relations extérieures, nous avons souvent mentionné les différences, les avantages et les vertus possibles de la Chine en termes de comportement dans le monde. Un avantage évident pour le monde d’aujourd’hui est sa moindre prédisposition à la violence et aux conflits, son désintérêt pour la course aux armements, l’absence d’un « complexe militaro-industriel » capable d’influencer et même de déterminer la politique étrangère, comme c’est le cas aux États-Unis, et sa doctrine nucléaire, la moins folle parmi les cinq membres du Conseil de Sécurité des Nations unies.
La Chine maintient une politique beaucoup plus défensive qu’offensive. Ce n’est plus le cas aujourd’hui, alors qu’elle est confrontée à des rivaux beaucoup plus puissants qu’elle sur le plan militaire, mais cela a toujours été le cas. Cette attitude se reflète dans l’un de ses symboles nationaux, la Grande Muraille. Il ne s’agissait pas tant de s’étendre violemment vers l’extérieur, mais d’empêcher les barbares de menacer son ordre. Mais tout ceci, qui est une bonne nouvelle, n’est en aucun cas une garantie pour l’intégration planétaire plus horizontale, plus équitable et moins injuste dont nous avons besoin pour faire face aux défis du siècle.
L’essor de la Chine intervient à un moment de crise de civilisation. Les hypothèses de développement et de croissance s’avèrent être périssables. La Chine arrive en retard sur un modèle de progrès dépassé et en crise, dont le changement climatique anthropique est la ligne directrice et le miroir. Dans cette situation, le bon sens prescrirait la décroissance aux sociétés obèses et permettrait aux plus pauvres de continuer à croître. La Chine, pays prospère et en même temps en développement, se trouve dans une situation intermédiaire. Cela détermine une certaine schizophrénie : d’un côté, elle doit croître pour générer la prospérité, de l’autre, elle doit cesser de le faire pour générer la stabilité et la durabilité environnementales ?
Sans avoir la responsabilité historique du changement climatique, elle est déjà le plus grand pollueur de la planète et en même temps le plus grand utilisateur d’énergies renouvelables. Leader dans la combustion du charbon et dans la fabrication de véhicules électriques et de panneaux solaires et photovoltaïques. C’est le pays qui représente et incarne le mieux les questions existentielles auxquelles l’humanité est confrontée en ce siècle.
De ce point de vue, nous devrons observer, juger et qualifier son expansion mondiale dont la feuille de route est l’Initiative Ceinture et Route (BRI), un réseau de routes et de voies commerciales qui se présente comme une stratégie pacifique d’intégration mondiale alternative à « l’empire du chaos », c’est-à-dire au scénario des grandes puissances à tendance violente.
La BRI est connue sous le nom de « Nouvelle Route de la Soie », qui désigne le flux historique de marchandises précieuses (et avec elles certaines connaissances) qui a relié l’Asie orientale sinocentrique à l’Occident de manière intermittente et irrégulière pendant des siècles, depuis avant la naissance du Christ. Le nom et l’analogie qu’il suggère sont sympathiques, mais ce qui bouge aujourd’hui, et bougera encore plus à l’avenir, ce n’est pas la soie, les pierres précieuses, l’ivoire et l’ambre, mais le charbon et les ressources fossiles non renouvelables (utilisées pour produire tout dans l’usine du monde), ainsi que les travaux publics développementalistes pour placer les excédents monétaires de la balance commerciale chinoise. Nous devons concentrer notre attention sur ce trafic.
En gardant cela à l’esprit, ce que nous devons observer dans le cas où la BRI prospère, comme le souhaitent les Chinois et comme veulent l’éviter certains occidentaux dépourvus de toute alternative intégrative, c’est le type de relations entre pays que cette stratégie chinoise va créer.
En termes de domination coloniale-impérialiste, il y a eu deux séquences au cours de l’histoire. La première est la conquête militaire, suivie de la domination économique (le commerce suit le drapeau). Une autre est le pouvoir politique comme conséquence du commerce et de l’investissement (le drapeau suit le commerce). L’Occident colonial et impérialiste, qui ne peut imaginer d’autre monde qu’un monde hiérarchisé et inégalitaire (« le voleur pense que tous sont de son espèce », dit le proverbe), prétend que la Chine suit le second modèle : son expansion commerciale et ses investissements seront suivis d’une domination politique.
Malheureusement, c’est un scénario que l’on ne peut en aucun cas dédaigner.
La déclaration de la Chine selon laquelle elle ne veut pas être un hégémon, un leader, un guide, un dominateur, ne va pas au-delà d’une déclaration de bonnes intentions, si sa projection globale est basée sur un commerce économiquement et écologiquement inégal comme celui que nous avons dans le monde actuel entre les pays riches et dominants et les pays pauvres et dépendants. Une telle déclaration peut être aussi peu pertinente que celle des Européens apportant la « civilisation » aux « sauvages » au XIXe siècle, ou des Américains promouvant la « démocratie et les droits de l’homme » sur fond de guerres et de massacres au XXe siècle jusqu’à aujourd’hui.
L’explosion de la consommation de ressources épuisables, historique dans le cas des pays riches et récente dans celui des grands pays « en développement », repousse les frontières de l’extraction des ressources jusqu’aux dernières régions du monde. En Afrique et en Amérique latine, les relations commerciales actuelles consacrent partout « l’économie extractiviste ».
Comme l’explique Joan Martínez Alier dans son livre de mémoires « Demà serà un altre dia », une économie est dite extractiviste lorsqu’elle est dominée par l’extraction, avec peu de transformation, de matières premières concentrées dans quelques secteurs dépendant de la demande étrangère.
Le commerce de l’Union européenne est exemplaire. En tonnes, elle importe quatre fois plus qu’elle n’exporte. L’Amérique latine exporte (bon marché) six fois plus de tonnes qu’elle n’en importe (cher). Dans cet échange écologiquement inégal, les coûts environnementaux (l’extraction des matières premières en a beaucoup) sont transférés vers d’autres continents et ne sont pas inclus dans la comptabilité économique, alors qu’ils causent de très graves dommages à la nature, aux populations qui y sont immergées et à leurs droits. C’est à cela que répond le concept de « dette écologique ». Le fait que les riches pillards du Nord exigent du Sud les dettes financières que leur a laissées un développement erroné et dévastateur, est un véritable scandale.
Des centaines de militants sont morts en Amérique latine au cours des vingt dernières années pour y faire face et l’atlas des conflits environnementaux (qu’une équipe de l’Institut des Sciences et Technologies de l’Environnement de l’Université autonome de Barcelone dirigée par Joan Martínez Alier a réalisé), présente un tableau sans équivoque à cet égard.
Avec l’exploitation des matières premières dans les dernières veines du monde, la Chine acquiert un grand rôle dans ce type d’échange qui peut l’installer dans une nouvelle phase de domination impérialiste, bien malgré les déclarations et les intentions de ses dirigeants. Sa demande et son commerce déforestent le Gabon et le Mozambique, et contribuent à une monoculture de soja dévastatrice au Brésil, en Argentine et au Paraguay.
La Chine ne fait certainement rien que d’autres ne fassent pas ou que d’autres aient déjà fait dans ces pays ou dans d’autres, mais cela ne fait guère de différence. En conséquence, et indépendamment de l’intense campagne de propagande médiatique occidentale, l’image du pays s’est détériorée dans pratiquement tous les continents, notamment en Afrique et en Amérique latine, bien prédisposés à son égard. Pour toutes ces raisons, il sera impératif de jeter un regard froid sur le comportement extérieur de la Chine du point de vue de ce que nous avons en tête en tant qu’espèce.
source : https://rafaelpoch.com
traduit par Réseau International
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