par Nicholas Molodyko.
« Les cinq plus beaux mots de notre langue commune : Je vous l’avais dit » ~ Gore Vidal
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L’Empire américain
Il a récemment été porté à mon attention que les États-Unis ont atteint leur maturité en tant qu’empire en 1945. Et nous pouvons retracer les tendances de l’empire (tous les pays les ont) depuis les Pères fondateurs, la Guerre civile, et avec l’expansion vers l’ouest, les guerres avec le Mexique et l’Espagne, et l’annexion du Royaume d’Hawaï à la fin du XIXe siècle.
Les empires sont les moteurs de l’histoire. Aujourd’hui, il n’y a plus d’empires, officiellement. Mais officieusement, il y en a plusieurs. Les empires, plus que les États-nations, sont les principaux acteurs de l’histoire des événements mondiaux. Toutes sortes de théories existent pour expliquer la diminution de la durabilité des empires à notre époque. Ignorez-les. Elles sont écrites pour les empires par les courtisans.
Arriver à cette connaissance n’était pas une affaire facile. Le destin manifeste prend une toute nouvelle signification.
Parce que j’écris sans cérémonie depuis un certain temps que nous ne pouvons tout simplement pas ignorer les rôles distincts que les Juifs ont joués dans l’empire et dans l’installation d’un suzerain ou politburo dans les Empires romain, habsbourgeois, russe, français et britannique. Parce que ce n’était pas une critique, c’était une observation intellectuelle. Et, comme on peut le constater, une observation importante.
L’empire étant un aspect de l’histoire américaine dont personne ne parle librement, il a persisté pendant des décennies dans le secret. Parce que l’Empire américain a été caché au public américain par les gens qui le dirigent. Cependant, finalement, la proposition selon laquelle les États-Unis sont un empire est moins secrète sur la place publique aujourd’hui.
Nous, les Américains, avons le droit de percevoir notre pays comme une nation, et non comme un empire. Après tout, il est né d’une révolte anti-impérialiste et a combattu des empires depuis lors, du Reich millénaire d’Hitler et de l’Empire japonais à « l’empire du mal » de l’Union soviétique. Même le président John F. Kennedy lui-même a déclaré explicitement que les États-Unis n’avaient pas pour objectif d’être un empire. Puis, il a été assassiné.
À l’exception d’une minorité de décideurs politiques, les Américains ont eu tendance à rejeter l’idée que notre république, (si ç’en est une) pourrait être impériale. Comme Kennedy avant lui, le président américain Trump a défié les impérialistes dans le Beltway. Dans ce processus douloureux, une profonde malhonnêteté, d’énormes secrets et de gros mensonges sur la véritable nature étrangère de l’Amérique ont été révélés.
Nous pouvons maintenant dire sans risque que la majorité des Américains ordinaires ont eu une compréhension totalement différente de notre pays de celle d’une minorité de décideurs politiques impérialistes qui bûchent à Washington. De ce fait, les Américains sont aujourd’hui confrontés à des choix d’empire dont les conséquences vont bien au-delà des seules préoccupations militaires, mais c’est un bon point de départ.
Les empires ont pour mission de produire l’ordre mondial. Oui, comme le « Nouvel Ordre Mondial ».
Pour la première fois dans l’histoire de l’après-guerre des États-Unis, nos décideurs politiques sont confrontés à un refus constant de l’électeur américain qui s’est renseigné sur la nature impériale des « guerres éternelles » et des « interventions étrangères ». Dans les années 1960, le public n’avait pas ce contexte, mais le sentiment était le même.
Cette disparité des connaissances a été perpétuée par l’étude « Tour d’Ivoire » de modèle britannique sur les « relations internationales ». Et elle a produit une majorité de citoyens américains non informés qui écoutent naïvement une minorité de décideurs politiques informés qui défilent dans le monde comme s’ils le possédaient. Nous l’avons vu en Ukraine, c’est certain.
C’est là que le bât blesse. Il n’y a pas de recette unique pour faire un empire, mais l’ingrédient principal est toujours le contrôle au centre. En effet, le dernier endroit où vous obtiendrez la vérité est le centre d’un empire, ce qui signifie qu’il faut oublier les grandes écoles et universités et tous ceux qui ont un profil snob. Bien sûr, il y a des exceptions, mais, en général, leur loyauté impérialiste est achetée et payée.
La vérité se trouve à la périphérie de l’empire, la vérité se trouve en marge.
Nous, les Américains, avons développé un empire dans un état de coma intellectuel profond. Et les attentats du 11 septembre nous ont réveillés en sursaut dans le mauvais sens. Sans connaître l’Empire américain, nous avons réagi émotionnellement aux événements terroristes planifiés, et non pas consciemment aux politiques impérialistes en réponse à ceux-ci.
Heureusement, depuis le 11 septembre, beaucoup de choses ont changé. Au cours des 20 dernières années, nous avons dû faire face à la nature de l’empire qui existe dans notre « État profond ». Plus récemment, le président américain Trump a favorisé cette éducation. Ceux qui, comme moi, ne savaient pas comment les choses fonctionnaient vraiment à Washington ne sont plus aussi ignorants.
Les États-Unis ne sont pas une nation, ni même une république, mais un empire. Ils en sont un au moins depuis 1945. C’est l’incapacité du public à reconnaître ou même à admettre ce fait qui a été le statu quo pendant bien trop longtemps. Les États-Unis ne sont pas une démocratie.
C’est toute l’horreur de la situation. Les gens au pouvoir et le public s’expriment dans deux langues complètement différentes (même si les mots semblent être les mêmes). Ce double langage politique ou diplomatie publique des personnes au pouvoir est enseigné dans des écoles comme Harvard et Stanford. C’est une langue apprise de l’impérialisme.
La plupart des Américains n’ont rien compris de tout cela. Avant que le président américain Trump ne réside à la Maison Blanche, l’Empire américain leur était caché, et ils ne savaient pas que les choses qui étaient dites à Washington faisaient référence à ces visées impérialistes. Le double langage était la langue de l’empire.
C’est pourquoi les traducteurs sont si importants, mais aussi pourquoi ils sont si désavantagés. La diplomatie publique (l’impérialisme) ne peut et ne doit pas être comprise par l’Américain ordinaire. C’est un jeu de dupes. C’est pourquoi une forme littéraire spéciale de communication ou de récit est nécessaire.
Gore Vidal était un auteur de ce type de communication. Il a écrit sur la nature des choses et du comportement humain. Plutôt que d’essayer de traduire l’intraduisible, ses explications intemporelles (d’un initié) transcendent le langage, et bien sûr, transcendent la diplomatie publique et la traduction elle-même.
Gore Vidal est un trésor national
Eugène Louis Vidal est né le 3 octobre 1925 à West Point, New York. Il a hérité du nom de jeune fille de sa mère, « Gore », lorsqu’il a été baptisé dans la foi épiscopale à l’âge de 13 ans. À 14 ans, il a abandonné ses deux prénoms. Après avoir obtenu son diplôme d’Exeter en 1943, Vidal s’engage dans l’armée américaine, ce qui influencera son premier roman, Williwaw, publié à 19 ans.
Produit de l’aristocratie américaine, Vidal a écrit des fictions littéraires et des œuvres alimentaires, a travaillé à Hollywood (notamment sur la production de « Ben-Hur » de la MGM en 1959) et a produit des essais brûlants sur le déclin de l’Empire américain.
Certains disent que sa plus grande réussite littéraire est la série de sept romans intitulée « Les Récits de l’Empire », qui retrace à la fois les promesses et les échecs de l’expérience américaine, de l’achat de la Louisiane à la Guerre froide.
En tant qu’homosexuel à une époque où il était extrêmement difficile de l’être, Vidal est sorti sans honte du placard, et il est l’auteur d’un roman gay à succès sur la seconde Guerre mondiale. À l’époque, ces livres étaient jugés obscènes et les preuves d’actes homosexuels pouvaient entraîner l’emprisonnement de l’auteur.
Ainsi, si Gore Vidal faisait partie de l’élite des initiés, comme Barbara Tuchman et James Baldwin, il était aussi un outsider. Deux hommes homosexuels (sans oublier que l’un d’eux est noir) et une femme juive seront toujours traités comme « l’autre » dans la structure de pouvoir des hommes « chrétiens » blancs et hétérosexuels.
Mais Vidal possédait quelque chose d’autre qui repoussait et attirait les gens, son charisme, son esprit et bien sûr, son chutzpah (audace). Le terrible écrivain athée Christopher Hitchens a longtemps vénéré ces qualités de Vidal, jusqu’à ce qu’il ne puisse plus cacher qu’il était un imposteur. Car le néocon/sioniste Hitchens lui-même a cherché à imiter les maniérismes sophistiqués de Vidal dans son discours et ses prouesses oratoires, et non son intégrité intellectuelle et son honnêteté sincère.
La vision du monde du « néoconservateur », qui préfigure celle de Christopher Hitchens, s’apparente à la sagesse et à la sensibilité d’un tribunal de Sanhedrin. Les gens oublient que la Bible chrétienne est de la grande littérature.
Vidal parlait couramment la langue de la littérature, où les questions de l’esprit et du cœur sont transmises de manière éclairée. C’est de la grande littérature, en fait. La portée et l’ampleur de l’œuvre littéraire de Vidal sont remarquables. Il est passé maître dans l’art du roman historique, dans lequel il a exploré l’histoire américaine, l’histoire ancienne et l’histoire des religions.
Gore Vidal a développé son propre style de science-fiction combiné à la satire, et dans les livres qu’il appelle ses « inventions », il écrit des récits d’avertissement sur le sexe, la politique, l’art et la philosophie. Il est à la fois un anticonformiste acharné, un vieil homme sage, un romantique désespéré et un meilleur ami gay insolent.
Toutes ces facettes sont évidentes dans ses essais, qui traitent de choses qu’il ressent avec son cœur. Pour citer un autre grand auteur, « le cœur est un chasseur solitaire ».
Gore Vidal est un trésor national – une âme individuelle emblématique de l’héritage culturel et de l’identité de notre nation.
Les amoureux de l’Empire
L’auteur Gore Vidal aimait à qualifier les États-Unis « d’Amérique impériale », et pas dans le bon sens. J’ai enregistré cela il y a des années, mais je ne l’ai jamais vraiment entendu. J’étais ignorant de la pensée et du langage de ces quartiers d’élite de l’empire caché.
Comme l’empire caché semble ne plus être aussi caché parce qu’il est en train de tomber, beaucoup d’entre nous n’apprennent son existence pour la première fois que maintenant. En fait, Gore Vidal a prévu la mort de l’Empire américain dans un essai qui a fait date.
La chute de l’Empire américain se manifeste par l’échec de ses « interventions » militaires, année après année pendant des décennies, menées par des politiciens qui prônent le fondamentalisme religieux mystique, le chauvinisme militaire et l’économie vaudou. L’Empire s’effondre non pas à cause de la concurrence avec la Chine ou la Russie, mais parce qu’au cours de ses poursuites fanatiques à l’étranger, il a détruit ses fondements pratiques sur le plan intérieur.
Pendant trop longtemps, de nombreux Américains ont imaginé un pays très différent de celui que connaissent les personnes qui bénéficient de son attention dans le domaine du renseignement militaire ailleurs dans le monde. Aujourd’hui, nous en avons un avant-goût. L’Empire s’est retourné contre le président Trump parce qu’ils ne pouvaient pas le contrôler.
Les impérialistes ont fait le tour du monde avec la CIA pour « répandre la démocratie » (l’oppression) et sont revenus aux États-Unis pour faire de même parce que le président américain ne voulait pas poursuivre cette politique étrangère impérialiste.
Gore Vidal a marqué la fin de la démocratie aux États-Unis en 1947, lorsque la CIA a été officiellement créée par le Congrès américain. Aujourd’hui, cette soi-disant « communauté du renseignement » ou mieux encore cet « État profond » qui a travaillé à l’étranger pendant des décennies pour renverser les régimes tente maintenant de renverser l’administration Trump au pays. C’est le goût amer de métal dans notre bouche.
Il s’avère que la CIA n’est pas une organisation d’espionnage. Elle exerce une influence secrète sur la culture américaine. Par exemple, la CIA s’est activement engagée dans le façonnage du contenu du cinéma et de la télévision, surtout depuis qu’elle a mis en place un programme de liaison avec l’industrie du divertissement au milieu des années 1990.
La CIA exerce une influence considérable à Hollywood. À ce titre, la CIA a influencé l’opinion publique tant aux États-Unis qu’à l’étranger. Mais ce n’est qu’une question de surface. La relation entre Hollywood et Washington DC est beaucoup plus profonde.
Le Ministère américain de la Défense, la CIA et le FBI utilisent depuis des décennies divers moyens pour manipuler le contenu et même refuser la production de certains projets hollywoodiens, en utilisant souvent la « sécurité nationale » comme prétexte pour censurer le cinéma et la télévision.
La CIA a inauguré une ère de conspiration. En fait, la CIA a créé la « théorie de la conspiration », qui est maintenant largement reconnue comme un terme chargé que les politiciens utilisent pour se moquer et rejeter les allégations portées contre eux. Les termes « conspiration » et « théorie du complot » tels qu’ils sont utilisés dans les médias n’ont rien à voir avec la vérité ou la crédibilité, mais avec le conformisme aux idées dominantes dictées par un système capitaliste. Un système qui est motivé par la recherche du profit. Nous vivons dans une société capitaliste, et non socialiste.
Gore Vidal se dit analyste du complot, et non pas théoricien du complot : « Nous devrions arrêter de bafouiller sur le fait que nous sommes la plus grande démocratie du monde, alors que nous ne sommes même pas une démocratie. Nous sommes une sorte de république militarisée ».
Alors que le renseignement militaire est un aspect important, ce qui me reste en travers de la gorge, c’est l’aspect de la religion dans l’empire. Gore Vidal a quelque chose à dire à ce sujet : « Les religions sont manipulées afin de servir ceux qui gouvernent la société et non l’inverse ».
Vidal a passé 35 ans à faire la chronique du déclin de l’Amérique, de la république démocratique à l’empire guerrier. Gore a passé toute sa vie d’adulte à essayer d’amener les États-Unis à se débarrasser de leur ignorance sur la nature politique de la sexualité humaine et de la religion. La religion et la sexualité étaient toutes deux des questions d’ordre privé. La politique consiste à rendre subrepticement publiques des affaires privées. Les Américains étaient et sont toujours ignorants à ce sujet, surtout en ce qui concerne la religion et la sexualité.
Les romans de Vidal sur l’histoire américaine, qui commencent en temps de guerre révolutionnaire (avec « Burr », publié en 1973) et se terminent juste après la seconde Guerre mondiale (avec « Washington, D.C. », publié en 1967) ont été écrits sur 35 ans et il ne savait même pas qu’il était tombé dans la « chronique de l’empire » avant d’avoir écrit le troisième livre (« 1876 », publié en 1976).
Voici la partie que vous attendez tous. Pour aller droit au but, l’Empire a accusé Gore Vidal « d’antisémitisme » et a procédé à son dénigrement. Mais vous l’avez vu venir. Comme ce fut le cas pour Jean-Baptiste, Alexandre Soljenitsyne, Edward Said et, plus récemment, Rosanne Barr, Natalie Portman et Seth Rogen, Gore Vidal a été licencié pour en avoir trop dit. Et voilà.
Gore était sans aucun doute un antisioniste, et n’était certainement pas antijuif. Être opposé au sionisme (qui est à la fois raciste et militariste) a toujours suscité un malaise, voire pire. Quoi qu’il en soit, Gore Vidal a instinctivement compris le fait, et s’y est tenu, que le Christianisme, le Judaïsme et l’Islam sont des religions, et non des idéologies politiques. Le sionisme a brouillé la distinction entre une religion et une idéologie politique, et la campagne politique déguisée en religion a émergé.
Gore Vidal a vécu en Italie avec son partenaire de 53 ans, Howard Austen, jusqu’à la mort de ce dernier en 2003. Austen était juif. Certains des meilleurs rédacteurs en chef de Vidal étaient juifs et certaines de ses critiques les plus sévères à l’égard d’Israël ont été écrites en réponse aux écrits homophobes de journalistes juifs de droite. Gore Vidal comprenait parfaitement que le sionisme (également connu sous le nom de néoconservatisme) reposait sur la politisation de la sexualité et de la religion.
Les idées néoconservatrices sont apparues aux États-Unis à la fin de la seconde Guerre mondiale avec Commentary, le magazine de l’American Jewish Committee. Le « tiers parti » était un produit de la CIA. Auparavant, en 1943, l’American Jewish Committee avait accordé aux intellectuels affiliés à l’École de Francfort une subvention de 10 000 dollars pour produire un rapport sur les causes de l’antisémitisme. Ce rapport a finalement été publié en cinq volumes en 1950, sous le titre « Études sur les Préjugés ». Le terme « antisémitisme » n’a été inventé en Allemagne qu’au XIXe siècle pour décrire la haine des Juifs qui parlaient une langue sémitique – une famille de langues qui comprend l’hébreu, l’arabe et l’araméen. L’antisémitisme est ensuite devenu un racket intellectuel au XXe siècle avec l’École de Francfort.
L’École de Francfort, plus connue sous le nom de « Théorie critique », a introduit le terme de « société de racket » lorsque Max Horkheimer et ses collègues de l’école étaient en exil aux États-Unis. Dans l’Amérique vers laquelle Horkheimer et ses collègues s’étaient enfuis en 1934, les mots « racket » et « racketter » avaient été inventés pour indiquer l’importance croissante du crime « organisé » ou « syndiqué ».
Max Horkheimer, de l’École de Francfort, comprenait le terme « racket » non pas tant en termes sociologiques que principalement en termes philosophiques et psychologiques. C’est ainsi qu’est née l’application moderne de « l’antisémitisme ».
Nous reviendrons une autre fois sur les escrocs intellectuels, Horkheimer, Theodor W. Adorno et autres, avec l’École de Francfort et la double vie de ces agents de propagande. Le fait est que Gore Vidal a écrit un certain nombre d’ouvrages de fiction criminelle sous de faux noms, il comprenait le monde du crime. Bien sûr, il comprenait aussi comment les mots pouvaient être manipulés pour mener des campagnes de nature criminelle.
En 1986, Vidal a publié dans The Nation un essai intitulé « Les amoureux de l’Empire contre-attaquent », sur la relation des néoconservateurs juifs américains avec l’État d’Israël. Il s’en est pris au rédacteur en chef du magazine Commentary, Norman Podhoretz, et à son épouse, Midge Decter, belle-mère d’Elliot Abrams de la tristement célèbre affaire Iran-Contra. Podhoretz et Decter avaient été autrefois des libéraux, mais le sionisme les a amenés à planter leurs tentes au sein du parti républicain.
« Puisque l’on ne peut pas appeler un chat un chat dans le pays de la liberté, laissez-moi tout vous expliquer. Afin d’obtenir un soutien militaire et économique pour Israël, un petit nombre de Juifs américains ont fait cause commune avec toutes sortes de groupes réactionnaires et antisémites aux États-Unis, des couloirs du Pentagone aux studios de télévision des Chrétiens évangéliques. Pour montrer que leur cœur est à l’extrême droite, ils se font appeler néoconservateurs et m’attaquent… tout cela dans le but de soutenir [Israël] ».
Pour faire taire toute conversation nationale avant qu’elle ne commence, « le plus grand essayiste des États-Unis » a été qualifié d’antisémite virulent par l’Empire. En réalité, Vidal avait passé beaucoup plus de temps à parler du complexe militaro-industriel de renseignement américain qu’à s’en prendre à Israël et au lobby sioniste.
Le quatrième livre de la série de Gore Vidal, intitulé « Empire », a été publié en 1987, au plus fort de la présidence de Ronald Reagan et de l’engagement hollywoodien de l’Empire américain.
L’année précédente, Vidal s’était attaqué aux amoureux de l’Empire.
Les États-Unis sont devenus un empire en 1945, après avoir commencé au XIXe siècle avec l’expansion vers l’ouest, les guerres avec le Mexique et l’Espagne, et l’annexion du Royaume d’Hawaï. Lorsque vous réalisez que l’Amérique a émergé en tant qu’empire après la seconde Guerre mondiale, il devient évident que le mouvement néoconservateur était le mouvement impérialiste.
Maintenant, tout est révélé. Le « canular néocon » est le sombre revers de l’impérialisme. Irving Kristol est le « parrain » de l’impérialisme.
Dans l’Empire américain, les « Juifs de cour » ont commencé comme démocrates dans les années 1960, mais sont devenus les républicains de Reagan dans les années 1980, se montrant intransigeants envers l’Union soviétique et le contrôle des armes et des shillings pour Israël. Ils ont ensuite dirigé l’administration de George W. Bush. Aujourd’hui, on les appelle des « néoconservateurs ».
Le Juif de cour était un service juif nomade dans l’empire qui s’occupait des finances et des arrangements de la royauté et de la noblesse européennes, principalement allemandes. En échange de leurs services, les Juifs de cour obtenaient des privilèges sociaux, notamment, dans certains cas, un statut de noblesse. C’était à l’époque, aujourd’hui ils peuvent servir la fonction et ne même pas être juifs. Et si « néoconservateurs » était approprié autrefois, je pense que « Lobby de la Guerre » est un bien meilleur surnom.
En référence à « la guerre en Irak », le célèbre journaliste Seymour Hersh a demandé : « Comment huit ou neuf néoconservateurs sont-ils arrivés à la tête de ce gouvernement ? Les néoconservateurs ont pris le contrôle de la bureaucratie, du Congrès américain, des médias et de l’armée. Parce que les États-Unis sont un empire et que les Néoconservateurs sont des Juifs de cour.
Nous pouvons retracer chaque guerre (et chaque voie de guerre) avant elle et chaque guerre depuis elle jusqu’à cette cabale de faiseurs de guerre néoconservateurs. Pour chaque administration présidentielle américaine depuis lors, ils ont servi de conseillers. Notamment, Richard Perle, un assistant néoconservateur du sénateur démocrate Henry Jackson, a fait adopter de main de maître l’amendement Jackson-Vanik sur la coopération avec l’Union soviétique et l’émigration des Juifs soviétiques.
L’impérialisme américain n’a pas à être mauvais. La première étape est une compréhension mutuelle.
Une fois que vous aurez compris que l’Amérique n’est pas un État-nation, ni même une république, mais un empire, toute votre conscience s’étendra de manière appropriée au-delà de votre mémoire.
La mémoire éternelle
Les connexions que Gore Vidal a faites en 1986 peuvent encore être faites en 2020. Plus de trente ans plus tard, ces amoureux de l’Empire tentent de tuer la démocratie américaine. Vidal avait en fait raison de dire que notre culture politique était dirigée par une oligarchie d’entreprises riches, capitalistes, impérialistes, moralistes et hétérosexuelles blanches.
Il n’est pas très différent de la grande historienne Barbara Tuchman, bien qu’elle fasse partie de l’élite mondiale et de la crème de la crème de la société, il a pu de son propre chef écrire sur l’histoire en termes littéraires, en rejetant l’influence politique. Tuchman et Vidal n’ont pas fait salle comble. Gore Vidal a fait un pas de plus que Tuchman, plusieurs, en fait, en appelant à la capitulation, les impérialistes – comme les Reagan et les Bush – jusqu’à sa mort en 2012.
Gore Vidal avait des connaissances d’initié et le chutzpah d’un outsider. Les qualités exactes indispensables pour le meilleur historien. Et Vidal était un écrivain, un écrivain de la belle littérature. Gore Vidal était un écrivain comme Noam Chomsky, Howard Zinn et d’autres intellectuels qui attirent davantage l’attention du public, ne sont pas et n’ont jamais été.
En Amérique, si nous ne prenons pas correctement à cœur la véritable sagesse de Gore Vidal, nous ratons une formidable occasion de saisir la véritable histoire américaine et la véritable identité américaine.
Les États-Unis sont un empire, pas une nation. C’est ce que Gore Vidal nous a dit.
Bien que les États-Unis aient soutenu la Déclaration Balfour de 1917, qui favorisait l’établissement d’un foyer national juif en Palestine, le président Franklin D. Roosevelt avait assuré aux Arabes en 1945 que les États-Unis n’interviendraient pas sans consulter à la fois les Juifs et les Arabes dans cette région. Les Britanniques, qui ont détenu un mandat colonial pour la Palestine jusqu’en mai 1948, se sont opposés à la fois à la création d’un État juif et d’un État arabe en Palestine ainsi qu’à l’immigration illimitée de réfugiés juifs dans la région.
Les États-Unis sont devenus un empire en 1945. FDR est mort cette année-là.
Dès le début de la carrière littéraire de Vidal, Eleanor Roosevelt a lu et apprécié les livres et les œuvres théâtrales de Vidal. En effet, après avoir lu le premier roman de Vidal en 1946, elle a écrit dans sa rubrique My Day qu’elle pensait que Vidal avait une carrière prometteuse devant lui. Comme elle avait raison.
Gore Vidal s’est installé dans le comté de Dutchess, à New York, dans les années 1950, et Eleanor Roosevelt est devenue son amie et sa conseillère politique. Lorsque Vidal se présente sans succès au Congrès en tant que démocrate dans le 29ème district, fortement républicain, de la vallée de l’Hudson, il se tourne vers Mme Roosevelt pour obtenir des encouragements et une vision politique.
Gore Vidal est né avec une cuillère en argent dans la bouche et a fait ses études dans des écoles privées coûteuses à Washington DC et dans les environs, mais il n’est jamais allé à l’université, évitant Harvard pour poursuivre une carrière d’écrivain. Il s’est enrôlé à l’adolescence, vers la fin de la seconde Guerre mondiale, et a profité de son service militaire pour écrire son premier roman.
Gore Vidal a grandi autour de la politique. Vidal et Jackie Kennedy ont partagé un beau-père. Il a grandi avec des politiciens. Le père de Vidal était un haut fonctionnaire de l’administration de Franklin Delano Roosevelt, le directeur de ce qui est aujourd’hui connu sous le nom d’Administration fédérale de l’Aviation.
Gore Vidal est également né gay, un outsider politique à la naissance. Lorsqu’il a été assez âgé pour le faire, il a rejeté les idées purement politiques « d’homosexuel » et « d’hétérosexuel ». Il avait passé assez de temps dans l’empire caché de la culture politique américaine pour comprendre ce qu’elle était et surtout ce qu’elle n’était pas.
Vidal a passé la majeure partie de son temps, à partir du début des années 1960, à Rome, puis entre Rome et une grande villa, La Rondinaia (le nid d’hirondelle), dans le village de Ravello, sur la côte amalfitaine. Vidal a rejeté l’idée qu’il vivait comme un expatrié.
Gore préférait considérer sa position dans le sud de l’Italie comme un perchoir d’où l’on pouvait observer les États-Unis et les effets insidieux de la domination d’une classe dirigeante d’élites au pouvoir qui se voue à l’expansion impériale. Selon Vidal, les États-Unis sont une Pax Americana – l’empire qui règne là où il n’a pas le droit de gouverner.
Arriver à cette connaissance n’a pas été une affaire facile. Le destin manifeste prend une toute nouvelle signification. Comme la plupart des Américains, je ne suis pas né avec une cuillère en argent dans la bouche, je n’ai pas été éduqué dans des écoles coûteuses et j’ai apprécié la fiction pendant mon temps libre.
Il semble que la fiction n’influence plus que rarement la politique. Pourtant, les romans ont affecté les États-Unis de manière importante et peu subtile : « La Case de l’Oncle Tom » et les œuvres d’Ayn Rand et de Gore Vidal. Mais il s’agit d’une tradition honorée dans l’écriture américaine, qui rend la fiction utile en la rendant pratique, en identifiant les problèmes politiques et en proposant des solutions.
Une telle créativité exprime une largeur d’imagination totalement absente de la politique d’aujourd’hui, et favorise la foi en l’avenir.
Une compréhension mutuelle
Tiré de la brochure de Garet Garrett « La Montée de l’Empire », publiée en 1952 : « Nous avons franchi la frontière qui sépare la République et l’Empire. Si vous demandez quand, la réponse est que vous ne pouvez pas faire un trait entre le jour et la nuit ; le moment précis n’a pas d’importance ».
Aujourd’hui, les États-Unis sont un empire, l’un des plus puissants de toute l’histoire, mais ils refusent de reconnaître l’évidence. Les étrangers l’ont compris depuis longtemps, alors que la majorité de la population américaine ne l’a pas compris. Il s’agit d’un problème fondamental. Le public manque d’éducation.
À moins d’être inscrit à un cours de troisième cycle dans une grande école, vous n’obtiendrez pas l’éducation nécessaire pour comprendre que, oui, les États-Unis sont un empire, et cela a d’énormes conséquences pour les Américains. Vous pouvez lire des articles sur « l’Empire américain », mais ne jamais l’enregistrer.
Si nous avons la bonne éducation, nous voyons un arc d’histoire et d’empire se courber de la Grande-Bretagne aux États-Unis. Alors que l’Empire américain est aujourd’hui encore bien caché, la littérature ne l’est pas, ni les commentaires des impérialistes à Washington DC, de la foule de Robert Kagan et des lecteurs de Samuel Huntington – les néoconservateurs.
Les monarques se sont appuyés sur une approche machiavélique pour perpétuer leurs systèmes de gouvernement oppressifs en subvertissant une élite, un groupe assimilationniste de sujets juifs qui cherchaient à obtenir un pouvoir qu’ils seraient dans des circonstances normales incapables d’obtenir.
Ces « Juifs de cour » se sont vus attribuer des positions politiquement insignifiantes, mais très visibles au sein du régime en tant que boucs émissaires. En tant que symbole très visible du régime, ils ont servi de bâton d’éclairage pour porter le poids du blâme et détourner les critiques de leur place légitime.
Ainsi, haïr les néoconservateurs est un exercice futile. Ils sont destinés à être haïs. C’est pour cela qu’ils sont là. Sans compter que cela peut apparaître comme de l’antisémitisme. C’est ce qu’ils désirent. C’est un jeu de dupes. Un jeu que nous devons reconnaître comme tel.
Mais lorsque vous comprenez que les États-Unis sont un empire (et non une nation) et que les empires requièrent la fonction de ces Juifs de cour, vous pouvez prendre la grande route et dénoncer l’empire, et non les courtisans néoconservateurs. C’est le ticket d’or.
Ignorez tous les commentaires des médias sur un nouvel ordre mondial et une réinitialisation globale. Ce qui se passe, c’est que Trump a rendu les États-Unis honnêtes à propos de leurs décennies d’impérialisme malhonnête – la pulsion incontrôlable et les terribles conséquences.
L’impérialisme américain n’a pas à être mauvais.
Il est absolument spectaculaire que le président américain Donald Trump ait fait sortir les impérialistes clandestins du placard pour que tout le monde puisse les voir. Nous lui en serons à jamais reconnaissants. En particulier, nous savons maintenant que les néoconservateurs sont simplement des Juifs de cour dans le style classique des empires.
Comme jamais auparavant dans notre vie, nous avons maintenant le sentiment d’un immense désespoir et, par conséquent, d’un énorme mensonge, d’une énorme intimidation et d’une énorme tromperie au sein de l’élite néoconservatrice de Washington. Il est particulièrement intéressant de noter que ce sont des experts qui, pendant des décennies, se sont présentés comme des « gens sérieux ».
Depuis que Trump a remporté l’investiture républicaine en 2016, chaque Américain a été témoin de ces guerres étrangères exigeantes, de l’immigration et du vaudou économique de Wall Street. Ce sont l’élite, « le marais », les lobbyistes et les flagorneurs de « l’État profond ». Dans la compréhension mutuelle, ils existent.
Pendant l’ère Trump, le gouvernement américain a fait une hémorragie de vérité.
La compréhension mutuelle à l’avenir sera que les néoconservateurs impérialistes à Washington et la soi-disant « communauté du renseignement » ont influencé secrètement toutes les religions et notre culture populaire aux États-Unis. Cette action secrète sera suffisante pour nous permettre de lutter pendant un certain temps.
L’Empire américain est un théâtre. Comme la façon dont les films du XXe siècle pouvaient prendre possession des esprits pendant quelques heures : une nouvelle expérience pour le public que les générations précédentes n’avaient jamais connue. Au XXIe siècle, les empires sont l’équivalent des studios de cinéma et la production ne s’arrête jamais.
Le fait que l’Empire américain ait été caché ces dernières décennies par les universités, à l’ère de l’information, donne un vernis très poisseux à la notion de destin manifeste. La construction de l’Empire américain n’a pas de précédent. Lisez l’article de Daniel Immerwahr « Comment les États-Unis ont caché leur empire ». Et l’impérialisme n’est pas simplement une expansion territoriale :
« L’empire, ce n’est pas seulement l’accaparement de terres. Qu’appelez-vous la subordination des Afro-Américains ? À partir de l’entre-deux-guerres, le célèbre intellectuel américain WEB Du Bois a soutenu que les Noirs aux États-Unis ressemblaient plus à des sujets colonisés qu’à des citoyens ».
L’impérialisme américain n’a pas à être mauvais. C’est aussi la compréhension mutuelle qui se met en place à partir de ce jour impérialiste, à partir de cette heure précise, et à partir de cette minute précise – que nous choisissons consciemment la grande route, l’élévation à la hauteur morale.
Les États-Unis ne sont pas une démocratie. Les États-Unis ne sont pas un État-nation. Les États-Unis ne sont même pas une république. Les États-Unis sont un empire.
source : https://blogs.mediapart.fr
traduit par Réseau International
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