par Nicholas Molodyko.
Les États-Unis ont promu la démocratie dans leurs religions et leur culture populaire, en particulier à Hollywood. Ils ont des bureaux gouvernementaux entiers qui se consacrent à la diffusion de la démocratie à l’étranger. Pourtant, voilà le problème, les États-Unis ne sont pas une démocratie. Ils ne l’ont jamais été.
Quand le Dr. King a mis en garde contre « le racisme, le matérialisme extrême et le militarisme », j’avais trois ans.
Ce discours intitulé « Au-delà du Vietnam » était un cri de guerre annonçant que l’impérialisme avait consumé l’élite de notre pays. Ma génération, la Génération X, a grandi dans l’ombre de ce jour-là et dans l’ombre de ces impérialistes.
Les paroles du Dr King ont été prononcées dans le contexte de la Guerre du Vietnam et d’autres « interventions » militaires américaines, et elles sont toujours valables aujourd’hui dans presque tous les contextes.
Dans son discours, King a exposé les systèmes oppressifs sous-jacents du racisme, du matérialisme et du militarisme, et a appelé au courage et à l’action. Il a été assassiné quelques mois plus tard.
Peut-être plus que tout autre Américain, Martin Luther King, Jr. nous a incités à réfléchir, en termes profondément humains, au passage du temps.
Depuis sa mort, au cours des cinquante dernières années, les impérialistes américains ont parcouru le monde pour « répandre la démocratie », l’oppression même dont il nous avait mis en garde. En tant qu’Américains, nous n’en entendons pas parler, parce que les opprimés d’outre-mer n’ont pas voix au chapitre.
Ainsi, trouver sa voix et s’affirmer pacifiquement est la clé pour résister à l’oppression impérialiste.
Ce point est au centre de nos préoccupations aujourd’hui, car cette année, les impérialistes sont retournés aux États-Unis pour faire la même chose aux Américains parce que le 45ème président américain ne voulait pas poursuivre leur impitoyable politique étrangère impérialiste.
Les impérialistes sont en grande partie des baby-boomers (et leurs jeunes protégés). La génération qui a éclipsé la mienne. La génération qui a été préparée à l’impérialisme américain dans l’ombre de la seconde Guerre mondiale.
Comme ma génération, la Génération X, a grandi dans l’ombre des baby-boomers, je suis bien conscient de leurs tendances impérialistes en matière d’affaires étrangères. J’ai travaillé pour eux. J’ai écrit leurs discours, j’ai rédigé leurs communiqués de presse, j’ai compilé leurs rapports.
En promouvant le capitalisme et la démocratie à l’échelle mondiale, ces impérialistes américains ont, en fait, fait la promotion d’un monde basé sur des valeurs et des idées impérialistes. C’était aussi vrai pendant la seconde Guerre mondiale que pendant la fameuse « guerre contre l’Irak » de 2003.
Lorsque vous reconnaissez pour la première fois que les États-Unis sont dirigés comme un empire depuis la seconde Guerre mondiale, vous pouvez alors mieux comprendre comment ces puissants acteurs utilisent la loi pour permettre leur oppression sur les Américains ordinaires.
Voici une autre façon d’y réfléchir. Comment George Soros (agissant en tant que bras du gouvernement américain) a-t-il pu causer autant de problèmes à l’étranger et maintenant chez nous ? Il s’en prend au système juridique d’un pays. Regardez les États qu’il a corrompus lors des récentes élections, vous verrez que j’ai raison.
Souvenez-vous, les pires choses imaginables comme la ségrégation, l’esclavage, la guerre et le génocide n’ont été possibles que grâce aux lois et aux avocats. Parce que l’élite américaine est protégée par ces lois et ces avocats.
Nous parlerons plus en détail du lamentable système juridique américain une autre fois.
La prise de conscience publique des problèmes du matérialisme et du militarisme et des politiques impérialistes « d’interventionnisme » qui en 2016 avaient produit les « guerres sans fin » a donné une plate-forme à Donald Trump pour devenir président. Mais au final, l’impérialisme a mis fin à sa présidence.
Ce moment est un marqueur intéressant pour ceux qui y prêtent attention. Où allons-nous à partir de là ? Nous croyions en certaines choses, comme la démocratie, la liberté d’expression et la liberté de religion, et ces certitudes ont disparu, car l’ère Trump a montré au monde entier que les États-Unis étaient un empire.
Dans un sens, c’est l’impérialisme des eaux bleues. Il n’a jamais disparu. L’idéologie britannique dominante de l’impérialisme des XVIIe et XVIIIe siècles était fondée sur les valeurs du commerce et de la liberté – pour certains.
Il s’avère que le « langage de la liberté » américain, qui fait référence au droit des individus à la vie, à la liberté et à la propriété, ainsi qu’au devoir de participer aux affaires civiques, ne s’applique qu’aux élites américaines. L’Américain ordinaire est privé de ses droits civiques et politiques.
L’élite américaine est protégée par la loi. C’est ce qui les distingue de l’Américain ordinaire.
La question centrale devient alors la guerre civile. Non pas de la manière dont les médias l’ont décriée, mais à l’image du mouvement des droits civiques des années 1960 ou, mieux encore, du mouvement des Gilets jaunes en France – la désobéissance civile pacifique.
En 2012, plus de 100 millions d’utilisateurs ont posté 340 millions de tweets par jour, et le service a traité en moyenne 1,6 milliard de requêtes de recherche par jour. Trump est entré en fonction en 2016. Les dernières années ont été de grandes années dans l’éducation de l’Américain ordinaire. Le mot est passé.
J’ai du respect pour l’historien américain Andrew J. Bacevich depuis la première fois que j’ai lu une de ses publications. Cependant, je n’ai jamais vraiment pris à cœur son travail sur « l’Empire américain », profondément, parce que je n’avais aucune raison de le faire, aucune raison de penser qu’il s’agissait de plus qu’un discours académique. Le monde universitaire est, eh bien, universitaire, après tout. Je pensais que c’était une belle théorie, pas une horrible réalité.
L’impérialisme est aujourd’hui une réalité. Le droit au 1er amendement du président américain a été violé par les impérialistes. Les impérialistes ont fait taire sa voix. Où cela va-t-il nous mener ?
En 2020, nous avons tous appris que « élite » signifie impérialiste. C’est un bon point de départ.
Ensuite, nous devons reconnaître que la politique étrangère américaine est impérialiste, que les politiques de mondialisation et d’ouverture permettent et favorisent cette politique d’empire, et que les effets et impacts à long terme de la politique étrangère de l’empire et des États-Unis sont désastreux pour l’Américain ordinaire.
Nous devons absolument refuser d’entretenir toute idée dystopique (notamment la suprématie blanche) ou autre absurdité distrayante, il s’agit purement d’économie et la conversation doit se limiter à l’économie.
Il s’agit d’économie, car l’empire américain est avant tout une question d’expansion économique. Un tueur silencieux et mortel.
Dans l’expansion de l’empire américain, les campagnes en faveur de « l’État de droit » visent à garantir que les entreprises occidentales puissent extraire des richesses des peuples non occidentaux. Une continuation du colonialisme du passé, et en particulier du colonialisme britannique des XIXe et XXe siècles.
Le soi-disant « État de droit » est un impérialisme pur et simple. C’est une relique coloniale, qui a été développée à l’époque du colonialisme, avec des racines dans les empires grec et romain.
Nous le voyons maintenant appliqué chez nous, aux États-Unis. Ne blâmez pas les grandes entreprises technologiques, blâmez l’impérialisme. Blâmez les lois impérialistes.
En économie, maintenir l’ordre et l’expansion économique doit intrinsèquement réduire les libertés des Américains ordinaires et opprimer encore plus certaines parties de la société (comme les Noirs). Les lois impérialistes des États-Unis en sont la cause, elles favorisent les grands acteurs. Ne blâmez pas les joueurs, blâmez le jeu – l’impérialisme. Les États-Unis sont dirigés comme un empire.
L’empire ne s’est pas formé du jour au lendemain. Il n’est devenu adulte qu’en 1945. En 2001, il a reçu un coup de fouet avec le 11 septembre. Cette année-là, le ministre de la Défense Donald Rumsfeld a lancé une étude sur les anciens empires et la façon dont ils ont maintenu leur domination. Elle a signalé un changement de politique à Washington. Ainsi, malgré nos traditions anti-impériales, et malgré l’absence de soutien public, une réalité impériale domine la politique étrangère américaine.
Quand Trump a dit « rendre l’Amérique à nouveau grande », il voulait dire « débarrassons-nous de l’impérialisme caché ».
Avant 1945, les États-Unis étaient une république (et non un État-nation). Cela signifie que cette histoire d’empire est encore jeune. Et si les États-Unis ont flirté avec la démocratie française, ils n’ont jamais été une démocratie.
Je le répète, les États-Unis ne sont pas une démocratie. Les États-Unis ne sont pas un État-nation. Les États-Unis ne sont même pas une république. Les États-Unis sont dirigés comme un empire.
Il n’y a pas moyen d’exagérer la signification de ce moment, pas moyen d’ignorer la puissance du message.
Une fois de plus, le travail principal des empires est de garder leurs sujets stupides. L’Empire américain était bien plus important que cela, jusqu’à ce que les médias sociaux non contrôlés fassent leur apparition. Puis, Trump nous a fourni un vocabulaire et le gouvernement américain a fait une hémorragie de vérités sur ses crimes impérialistes.
L’Empire américain est un théâtre. Comme la façon dont les films du XXe siècle pouvaient envahir les esprits pendant quelques heures : une nouvelle expérience pour le public que les générations précédentes n’avaient jamais connue. Au XXIe siècle, les empires sont l’équivalent des studios de cinéma et la production ne s’arrête jamais aux grands médias, aux think tanks, à Hollywood, bien sûr, et aux églises en Amérique. C’est une pilule amère à avaler quand vous découvrez que l’église de votre père a été secrètement manipulée par ces impérialistes. C’est pourquoi j’écris. Ils fabriquent l’ignorance.
Les cinq éléments de l’impérialisme sont les suivants : 1) économique, 2) politique, 3) militaire, 4) culturel, et 5) religieux. Ainsi, « l’impérialisme américain » est un terme qui se réfère à ces sphères d’influence des États-Unis au niveau international. Mais ces influences commencent chez nous, au niveau national, avec les citoyens.
Tout au long de la Guerre froide, la CIA a servi les intérêts de l’élite financière en gonflant artificiellement les estimations de la puissance militaire soviétique. Lorsque la Guerre froide a pris fin et que la CIA s’est retrouvée sans adversaire, elle s’est rapidement tournée vers des actions secrètes de sociétés transnationales par l’intermédiaire de l’alliance mondiale Five Eyes.
Comme la plupart des Américains n’ont pas la moindre idée que les États-Unis sont dirigés comme un empire, ils ignorent aussi totalement la manipulation psychologique qui sévit dans ces sphères d’influence. Ce qui est particulièrement déconcertant, c’est l’aspect religieux. Les quatre autres sont simples.
La religion et la culture en tant que moyens de contrôle est ce qui m’intéresse le plus car elles sont les moins discutées en public et ignorées dans les milieux universitaires aujourd’hui. Il existe bien sûr d’autres moyens de contrôle impérialiste, comme la taxation et la violence, mais nous devons ici nous pencher sur la fameuse « communauté du renseignement » et l’influence subversive.
Pour aller droit au but, la « communauté du renseignement » fabrique de la haine entre les religions (en particulier contre l’Islam) et au sein des religions elles-mêmes, sans parler du racisme et de l’homophobie en général.
Le gouvernement exploite directement les systèmes de croyances religieuses des gens. Cela signifie qu’en fin de compte, les bureaucrates du gouvernement façonnent l’opinion des gens sur des sujets importants comme le droit et la médecine par l’intermédiaire des églises, des synagogues et des mosquées américaines.
Ceci n’est qu’un exemple pour montrer pourquoi les gens doivent changer d’avis sur les États-Unis et appliquer le fait que les États-Unis sont dirigés comme un empire.
L’empire empêche les Américains de voir au-delà du prochain cycle de nouvelles. Nous avons été trop occupés à nous préoccuper de la « désinformation russe » pour voir le vrai coupable, l’impérialisme américain.
Les gens du Centre d’Excellence de Stratcom sont les meilleurs dans le domaine des opérations d’information. Il y a toutes ces années, j’ai pris à cœur ce que disait Jānis Sārts, à savoir que nous devons d’abord être honnêtes avec nous-mêmes. J’ai même écrit à ce sujet à l’époque.
Il y a un an, j’ai commencé, sans le savoir, à enregistrer les éléments de l’Empire américain. Je savais qu’il y avait quelque chose de mal, de très mal, avec l’Amérique. J’ai commencé par l’intérioriser et, après des mois, j’ai commencé à voir un peu la lumière.
J’avais fait le tour du monde et je l’avais vu en action, mais je n’avais pas l’éducation spécifique pour l’identifier en tant que tel, presque personne ne l’a, seulement 1% du monde. Maintenant, j’ai l’expérience internationale, l’éducation autodidacte et le vocabulaire pour parler intelligemment de l’empire.
Le président américain Trump n’a pas fait moins que donner aux opprimés une éducation et un langage, indispensables pour une voix qui puisse rejeter l’oppression.
Une éducation en histoire peut favoriser l’humilité intellectuelle, agir comme une panacée contre l’ignorance et avoir un impact sur nos opinions et nos croyances. En tant que tels, les empires sont un phénomène important dans l’histoire, et nous devrions donc avoir une certaine compréhension de ce que sont les empires et de l’effet qu’ils ont sur nos vies.
En général, les écoles n’enseignent pas l’Empire britannique de manière appropriée aux préoccupations actuelles, et ne mentionnent même pas l’Empire américain qui a suivi. La situation ne fera qu’empirer. Les Américains, en général, ne croient pas même pas que le sujet a de l’importance.
En n’enseignant pas la Guerre froide en tant qu’impérialisme, nous ratons également une occasion de mettre en lumière la résistance qui était au cœur de cette guerre : Nombre des mouvements que les États-Unis ont jugés « communistes » étaient des efforts anticoloniaux visant à reprendre les terres, les ressources et le pouvoir aux élites dirigeantes.
Au cours du siècle dernier, les empires ont été transformés dans leur forme et leur nature, et ces derniers temps, les empires sont devenus transnationaux en ce qui concerne la manière dont l’influence et le pouvoir sont exercés au-delà des frontières souveraines. Les empires n’ont jamais disparu.
Aujourd’hui, les empires prennent de nombreuses formes, culturelles, économiques et idéologiques, ils ne sont plus des phénomènes nationaux, et ils ne peuvent pas être facilement visualisés ou présentés sur une carte conventionnelle, comme c’était le cas des empires précédents. Même à l’époque, il était plus facile de les représenter sur une carte après leur disparition.
Si l’on considère l’empire comme l’exercice du pouvoir et de l’influence au-delà de ses propres frontières territoriales, au XXIe siècle, les empires sont souvent de nature transnationale plutôt que nationale. Ainsi, ce que j’appelle « l’Empire américain » n’est pas du tout américain. L’Empire américain est transnational.
L’Empire américain n’est pas en déclin. C’est plutôt le contraire. Il a juste une poche pleine de pilules de Viagra et une Corvette rouge. C’est du déclin des États-Unis pour ses citoyens que nous devrions parler. C’est le corporatisme.
L’Empire américain reste la plus grande puissance du monde, et reste aussi la moins bien comprise chez nous, aux États-Unis. Jusqu’à aujourd’hui.
Les gens qui étaient assis dans l’obscurité ont vu une grande lumière.
Nous avons vu que lorsque nous n’assumons pas la responsabilité de la discorde intérieure que nous ressentons, celle-ci se manifeste dans le monde.
Je suis assez âgé pour me souvenir du moment où nous recevions nos nouvelles de quatre réseaux contrôlés par l’État. Empire n’est pas nouveau pour quelqu’un de mon âge.
Maintenant que le gouvernement américain a fermé les vannes de l’information parce que la vérité incriminante sur l’Empire américain s’est répandue sur les médias sociaux, où allons-nous ?
J’ai été honnête avec moi-même, je suis prêt pour la suite.
source : https://blogs.mediapart.fr
traduit par Réseau International
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