David L’Epée en décembre 2018
Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera
“¡Lo que cae, tienes que empujarlo de nuevo! Todo lo que es hoy se cae y se descompone: ¿quién querría retenerlo? ¡Pero yo – yo todavía quiero empujarlo!”(Friedrich Nietzsche, Así habló Zaratustra)
Los días que estamos viviendo son días fatídicos. Las elecciones que tomarán todos en el transcurso de esta semana serán decisivas para la supervivencia o la caída del gobierno, y quizás incluso del régimen. Así que seamos muy claros de inmediato: no es por la supervivencia del gobierno, no es por la supervivencia del régimen a lo que debemos apostar, sino a su caída. Si la iniciativa de los chalecos amarillos -que nadie, ni siquiera sus propios actores, hubieran podido sospechar, hace apenas dos semanas, la dimensión histórica que tomaría- nació como un desafío a la tributación abusivo en general y el impuesto a la gasolina en particular, ahora es mucho más que eso. Lejos de la pequeñajacquerie poujadista a la que algunos quisieron reducirla en los primeros días, ahora se ha convertido en un vasto movimiento popular que, sin renegar de sus objetivos iniciales, ha liberado la palabra y las demandas de toda una Francia silenciosa hasta entonces, de la Francia metropolitana y periférica, la Francia del campo y los suburbios, la Francia de las provincias e incluso en el exterior.
A la revuelta contra los impuestos se sumaron una serie de quejas en todos los ámbitos: en el ámbito social en primer lugar, pero también en cuestiones de soberanía, justicia, seguridad, democracia, identidad, cultura. Es gracias a esta extensión del campo de lucha que un simple desafío de la trama (que a sus oponentes les hubiera gustado etiquetar como emanado del “lobby de los pequeños automovilistas precarios”) se transformó muy rápidamente en un movimiento revolucionario de alcance nacional.
Entramos en una revolución
Porque hay un momento en el que hay que ponerle nombre a lo que está sucediendo: la protesta se ha convertido en rebelión, la rebelión se ha convertido en revuelta, y la revuelta está tomando el rostro de una revolución. Eso es algo grandioso, es incluso lo mejor que pudo haber pasado. ¿Por qué? Porque la negociación con este gobierno se ha vuelto imposible, porque Macron persiste en su postura de inflexibilidad y porque, aunque es probable que pronto renuncie a lastre, que dará marcha atrás en esto o aquello. De hecho, que intenta jugar sus últimas cartas dando algunas promesas a sus interlocutores y realizando un discurso de conciliación, ya es demasiado tarde. Este ablandamiento de la fachada no debe engañar a nadie. En el momento en que firmo este texto, también me entero de que acabamos de anunciar un congelamiento del aumento del precio del combustible durante seis meses… Ninguno de ustedes, estoy seguro, caerá en esta cruda trampa: ¡todo lo que tienes que hacer es notar que la expiración de esta fecha corresponde al período inmediatamente posterior a las próximas elecciones europeas para que entiendas el objetivo de esta maniobra de bajo patrocinio!
Todos los que participaron en las manifestaciones del sábado pasado entendieron, al discutir con los franceses presentes, al escuchar las consignas, al leer las pancartas, que no es una rebaja de unos céntimos en el precio de la gasolina lo que dará satisfacción a los chalecos amarillos, sino de hecho la renuncia de Macron. Y por resignación no creemos que sea suficiente que el sistema queme la mecha de Macron para reemplazarlo con un presidente interino mientras se espera las próximas elecciones, no, ¡basta de estas renovaciones cosméticas! No se trata de conseguir que “todo cambie para que nada cambie”, no se trata de otra reorganización de gabinete o un nuevo juego de sillas musicales, se trata de derribar este gobierno en su totalidad, tanto en términos de sus miembros como de sus instituciones. Voces más resueltas, y cada vez más numerosas, incluso han empezado hace unos días a ir más allá y articular un objetivo mucho más resuelto: hay que darle el golpe de gracia a la Quinta República.
En el momento actual, cuando aún no se ha decidido nada, ¿cuáles son las implicaciones concretas del hecho de que ya no nos veamos en una situación de revuelta sino en una situación de revolución? Veo principalmente tres:
1 – Se acabó el tiempo de las negociaciones
No debemos dar más importancia de la que merecen a los “voceros” de los chalecos amarillos que hablan en televisores y dicen poder salir de la crisis negociando con el gobierno. Dígase que no en vano se les ofrecen plataformas tan amablemente y que los medios que les dan sus micrófonos son los mismos que buscan desprestigiar el movimiento desde el principio y unirse detrás del régimen. Quizás hay algunas personas raras, serias y confiables entre ellos (todos ustedes son lo suficientemente inteligentes y lo suficientemente lúcidos como para tomar una decisión al escucharlos y examinar su pedigrí), pero muchos son solo títeres, algunos de los cuales son reclutados directamente por el partido presidencial.
Macron crea para sí mismo los interlocutores que lo ordenan poniéndole un chaleco amarillo a algunos de sus seguidores que harán el papel del oponente de fachada – como en un diálogo socrático donde el discípulo algo rebelde y disidente siempre termina poniéndose del lado de las razones del Maestro. Pero si hay que desconfiar de estos “portavoces” apodados por el poder, no es tanto por su probable duplicidad como por una razón aún más fundamental: buscan negociar con el poder que queremos derrocar, actúan en una perspectiva de “diálogo social” mientras estamos en insurrección.
2 – Ha pasado la época de los “buenos” y los “malos” manifestantes
Las manifestaciones de los chalecos amarillos son cada vez más violentas (como su represión policial) e inevitablemente acarrean su parte de destrucción material, saqueos y vandalismo variado. Esto es tan lamentable como inevitable y, lamentablemente, en esos momentos es imposible separar el trigo de la paja. El desorden provocado por la insurgencia actual atrae inevitablemente a elementos indeseables, individuos que no comparten los objetivos de los chalecos amarillos, incluso completamente desinteresados con ellos, y que no desean otra cosa que aprovechar la oportunidad para enfrentar a la policía, saqueando negocios y saqueando propiedad pública. No es inútil intentar, cuando los manifestantes están bien organizados, aislar a estos parásitos y evitar que hagan daño, pero rara vez es posible y durante un motín de los chalecos amarillos que obviamente tienen otras prioridades. En este sentido, saludamos al admirable símbolo que representaron el sábado estos manifestantes que se unieron alrededor de la llama del soldado desaparecido cantando la Marsellesa para evitar cualquier intento de vandalismo.
Siempre hemos estado entre quienes, como Marx en su tiempo, reprocharon a cierta izquierda su complacencia hacia un lumpenproletariado nihilista desprovisto de conciencia colectiva y solo preocupado por el saqueo. No hemos cambiado de opinión sobre el tema, pero lo que sí ha cambiado es que ya no estamos hablando de una manifestación sino de una revolución. La escoria está presente en los disturbios, contribuye a su manera a desestabilizar el orden policial que se ha montado, tienes que ver con culpa de la que puedes prescindir. Representa la parte inevitable de la violencia gratuita que ha sido la de todas las revoluciones hasta entonces: es reprobable pero no debe considerarse más que como daño colateral, no cuestiona en modo alguno la legitimidad del movimiento general.
Sí, se rompieron las ventanas de comerciantes inocentes y se incendiaron los coches de los ciudadanos que no pudieron evitarlo. No, esto no tiene que estar unido. Pero no, ya no es el momento de repartir los puntos buenos y malos para pedir misericordia a un poder que ya no esperamos. Ya no es el momento de señalar con el dedo a matones y malos elementos tirando de la manga al presidente o al jefe de policía con la esperanza de hacerles creer que somos, nosotros, gente honorable e interlocutores respetuosos: no lo somos. Las tareas del hogar se harán más tarde; por el momento, cualquier división, cualquier ajuste de cuentas, será explotado por el gobierno como una debilidad. Las etiquetas que profanaron el Arco de Triunfo son imperdonables, como fue indudablemente inexcusable, en 1871, la destrucción de la columna Vendôme por los comuneros. Y, sin embargo, ¿quién cuestionaría, bajo este único pretexto de destrucción material, la legitimidad de la revolución popular que fue la Comuna de París?
3 – Se acabó el tiempo de la izquierda y la derecha
Debemos enterrar ahora de una vez por todas, definitiva y resueltamente, los cascabeles pasados de moda de la izquierda y la derecha. Los políticos, los periodistas y la mayoría de los intelectuales todavía se aferran a él, pero la gente sí que lo ha llorado. “Ni derecha ni izquierda” es una de las inscripciones más comunes en los chalecos amarillos de los manifestantes. Si bien un cierto número de ellos proviene de partidos (abrumadoramente los llamados partidos populistas), muchos otros no figuran en ninguna parte y escapan al radar de la política. Los políticos ven en este fenómeno la desventaja del movimiento, nosotros vemos su fuerza. Si bien el diálogo con ciertos políticos no está prohibido, debemos seguir evitando cualquier recuperación, porque eso excluiría efectivamente a todos aquellos que se sentirían ajenos u hostiles al partido que logre apropiarse de este movimiento popular. Al decir esto, evidentemente pienso ante todo en la France insoumisey el Rassemblement national: si uno de estos dos partidos lograra recuperar el movimiento, este último comenzaría a derretirse como nieve al sol bajo el efecto de las divisiones internas.
Por primera vez, el territorio francés se cubre de manifestaciones en las que se mezclan sin complejos una multitud de sensibilidades políticas. Por primera vez, patriotas y comunistas mantienen unido el pavimento y se codean en las calles ya no como adversarios sino como compañeros de armas. Esta unión histórica es la que venimos convocando desde hace tiempo, hacia la que han convergido todas nuestras energías desde que entendimos que esta síntesis era la única capaz de regenerar el país. Este populismo integral es el que hemos defendido incansablemente durante años y está tomando forma, ¡está sucediendo! El poder se da cuenta de esto y hace todo lo posible para recrear artificialmente las divisiones que hasta entonces le habían servido tanto para mantener su hegemonía. También busca estigmatizar a los perpetradores de violencia como “ultraderechistas” mientras deja circular complacientemente fotos que muestran etiquetas claramente identificables como la firma de la izquierda radical. Podría haber hecho exactamente lo contrario, siendo el efecto deseado el mismo. ¿El resultado esperado? Los franceses de izquierda están tentados a abandonar el movimiento por miedo a una recuperación “fascista”, los franceses de derecha caen en la trampa haciéndose pasar por víctimas de los medios y retransmitiendo las fotos de etiquetas anarquistas… y Macron se frota las manos. Debemos detener de inmediato todo su alboroto y dejar que los periodistas griten y hablen a las paredes, es importante no quedar atrapados por esta estrategia de división. Los chalecos amarillos no son ni de izquierda ni de derecha, son todo esto a la vez y más, deben permanecer unidos para lograr la victoria.
La amenaza inminente del pacto migratorio
Además de todas las afirmaciones mencionadas anteriormente, un miedo vuelve cada vez más a menudo, inquietante, en los testimonios de los chalecos amarillos: el miedo de que Macron, durante su viaje a Marruecos el próximo lunes (10 de diciembre), firme el pacto global sobre migraciones que conducirían más o menos, sin entrar en detalles aquí, al suicidio de la nación francesa. Este miedo está bien fundado: Macron firmará, está comprometido con la ONU. Solo hay dos posibilidades para evitar esta catástrofe: 1) derrocar al gobierno antes del próximo lunes, o 2) derrocarlo más tarde en diciembre y luego romper el pacto en nombre de la autoridad soberana de un nuevo gobierno nacido de la toma del poder. Si la revolución triunfa, la potencia actual no podrá pretender imponer a la nueva Francia las obligaciones que ha contraído a su costa, y los chalecos amarillos, que se han convertido en dueños del país, le devolverán su plena soberanía. Si solo por eso, la revolución actual no es un capricho, es una necesidad vital para el pueblo francés.
¿Intervendrá el ejército el próximo sábado? ¿Será reemplazada la anticuada fuerza policial por tropas mercenarias o brigadas enviadas por otros países europeos? ¿Los soldados entregarán sus armas y se unirán al pueblo? ¿Llamarán los oficiales a la desobediencia? ¿Terminarán los militares apoyando a la insurgencia? ¿Será tomado el Elíseo y caerá en manos de los chalecos amarillos? Es imposible decirlo ahora, pero debemos estar preparados para cualquier eventualidad y ya prepararnos para la transición. Las primeras medidas, previas a la reanudación de la actualidad, podrían ser las siguientes: proclamación de un gobierno provisional, convocatoria democrática de una asamblea constituyente, reagrupamiento y examen de los cuadernos de quejas, establecimiento del referéndum de iniciativa popular, redacción y adopción de una nueva Constitución, nacionalización de la Banca de France, salida de la Unión Europea, plena restauración de la soberanía nacional y popular.
Los días que estamos viviendo son días fatídicos. Ahora o nunca: el gobierno debe caer antes de Navidad.
¡Viva los chalecos amarillos! ¡Viva la revolución! ¡Viva Francia!
Fuente: http://rebellion-sre.fr/gilets-jaunes-le-gouvernement-doit-tomber-avant-noel/
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