L’illusion du contrôle : Et si personne n’était aux commandes

L’illusion du contrôle : Et si personne n’était aux commandes

  1. Campagne de dons – Juin 2020

    Chers amis lecteurs, Au début de cette année, nous écrivions que 2020 serait une année de bouleversements à l’échelle mondiale. Elle a pleinement tenu ses promesses, et ce n’est apparemment que le début de quelque chose de plus grandiose encore, et dont la principale caractéristique est une tentative de prise de contrôle total de l’information. C’est même l’essence de toutes les guerres livrées contre les peuples depuis quelques décennies. Plus que jamais, il est nécessaire que des sites comme le nôtre se multiplient pour contrer toutes les tentatives de monopoliser l’information à des fins de manipulation. Grâce à votre fidélité, vos encouragements et votre aide, nous avons réussi à surmonter toutes les pressions et contourner les divers obstacles destinés à nous faire disparaitre ou à nous intimider. Nous comptons à nouveau sur vous pour nous aider dans notre combat, et nous permettre de continuer à vous fournir un travail de qualité et une vision juste et équilibrée du monde. Merci pour votre soutien. Avic

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par Charles Hugh Smith.

La dernière parcelle de pouvoir détenue par les élites est la croyance des masses que les élites sont toujours aux commandes.

Je comprends le désir naturel de croire que quelqu’un est aux commandes : qu’il s’agisse de l’État profond, du Parti communiste chinois, du Kremlin ou des mondialistes de l’Agenda 21, nous sommes prêts à croire que quelqu’un quelque part contrôle les événements ou poursuit des programmes qui entraînent des réactions mondiales aux événements.

Je pense que tout contrôle que nous discernons est illusoire, car la dynamique déclenchée par la pandémie a déjà échappé au contrôle des élites. La raison fondamentale pour laquelle les élites ont perdu le contrôle est que tous les systèmes dont elles dépendent ont été brisés pendant 12 ans, mais qu’elles ont réussi à s’en remettre en faisant davantage ce qui les avait brisés au départ. Ce recouvrement des systèmes défaillants a généré une illusion de fonctionnalité : tout semblait fonctionner comme avant, même si les dysfonctionnements se sont répandus dans tous les coins de chaque système.

Comme le fait de faire davantage de choses qui brisaient les systèmes au départ est en train de s’effondrer, l’illusion de fonctionnalité a été mise en pièces. Maintenant que l’illusion de fonctionnalité a été perdue, le contrôle du récit par l’autorité institutionnelle a également été perdu.

J’ai souvent écrit sur la différence entre la force et le pouvoir ; les élites croient souvent à tort que les deux se valent, mais ce sont des mondes séparés. Ceux qui détiennent le pouvoir persuadent les masses d’obéir sans être contraints et d’accepter les récits égoïstes de l’élite sans poser de questions. Le pouvoir s’appuie sur l’autorité institutionnelle et les mythes et croyances culturels.

La force a un coût, comme la coercition a un coût. La force est un piètre substitut au pouvoir, non seulement parce que les coûts sont si élevés, mais aussi parce que les masses n’agissent pas de leur propre gré ; elles n’obéissent que parce que les coûts de la non-obéissance sont très élevés. Mais les réticents ne peuvent jamais être aussi productifs que les volontaires, et donc le régime qui dépend de la force stagne alors que les coûts de la coercition augmentent et que la productivité des forcés diminue régulièrement.

Lorsque le pouvoir est perdu, les masses cessent tout simplement d’écouter les autorités. Dans la ligne de W.B. Yeats, le faucon ne peut pas entendre le fauconnier ; une fois que l’autorité du récit est perdue, les masses se détournent de leurs élites.

Les systèmes sur lesquels reposent l’autorité des élites et leur pouvoir ne sont plus que des fractales d’incompétence, des structures dominées par l’incompétence à tous les niveaux et dans tous les recoins, des employés les moins bien payés aux dirigeants.

Tous ces systèmes servent d’abord les intérêts des initiés et des groupes d’intérêts, ensuite les priorités des élites et enfin le public/clients, si tant est qu’il y en ait.

Les élites ont perdu le contrôle de tout ce qui est essentiel à leur survie : les flux de capitaux, la foi en l’avenir d’une croissance éternelle sans coûts, et la montée du mécontentement et de la désillusion.

Les élites découvrent, à leur grand désarroi, que maintenant que la compétence a été perdue, le pouvoir est perdu, et que la force ne remplace pas le pouvoir.

Toutes les astuces de paperasserie ne fonctionnent plus. La baisse des taux d’intérêt à zéro ne va pas accroître la consommation ou les investissements, elle ne fait que pousser la frénésie spéculative vers de nouveaux sommets de plus en plus fragiles. Imprimer des billions et les donner aux super riches ne va pas réparer ce qui est cassé, car c’est ce mécanisme qui a brisé le système en premier lieu.

La dernière parcelle de pouvoir détenue par les élites est la croyance des masses que les élites sont toujours aux commandes. Cette croyance se dissipe, malgré les cris et les hurlements des élites qui pensent qu’elles ont toujours le contrôle. Les événements éclairent leur orgueil et les fractales d’incompétence qui s’effritent sous leurs pieds.

Nombreux sont ceux qui pensent que les super riches passent toujours sans heurt d’un régime à l’autre. Mais ce n’est pas toujours le cas. Les plus grandes fortunes personnelles de l’histoire (appartenant à des particuliers, et non à des ménages royaux/impériaux) ont probablement été accumulées par les élites romaines. Leurs villas étaient par essence de petites villes et leurs fortunes étaient, en termes romains, mondiales.

Pourtant, lorsque les institutions qui ont permis leur fortune se sont effondrées, ces élites n’ont pas transféré leur richesse et leur pouvoir sans heurts à la domination barbare : tout s’est effondré, leurs villas ont été abandonnées et leur pouvoir a disparu.

Le capital fantôme est éphémère, tout comme le pouvoir.

source : https://charleshughsmith.blogspot.com

traduction de Aube Digitale

via https://www.aubedigitale.com

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Source: Lire l'article complet de Réseau International

À propos de l'auteur Réseau International

Site de réflexion et de ré-information.Aujourd’hui nous assistons, à travers le monde, à une émancipation des masses vis à vis de l’information produite par les médias dits “mainstream”, et surtout vis à vis de la communication officielle, l’une et l’autre se confondant le plus souvent. Bien sûr, c’est Internet qui a permis cette émancipation. Mais pas seulement. S’il n’y avait pas eu un certain 11 Septembre, s’il n’y avait pas eu toutes ces guerres qui ont découlé de cet évènement, les choses auraient pu être bien différentes. Quelques jours après le 11 Septembre 2001, Marc-Edouard Nabe avait écrit un livre intitulé : “Une lueur d’espoir”. J’avais aimé ce titre. Il s’agissait bien d’une lueur, comme l’aube d’un jour nouveau. La lumière, progressivement, inexorablement se répandait sur la terre. Peu à peu, l’humanité sort des ténèbres. Nous n’en sommes encore qu’au début, mais cette dynamique semble irréversible. Le monde ne remerciera jamais assez Monsieur Thierry Meyssan pour avoir été à l’origine de la prise de conscience mondiale de la manipulation de l’information sur cet évènement que fut le 11 Septembre. Bien sûr, si ce n’était lui, quelqu’un d’autre l’aurait fait tôt ou tard. Mais l’Histoire est ainsi faite : la rencontre d’un homme et d’un évènement.Cette aube qui point, c’est la naissance de la vérité, en lutte contre le mensonge. Lumière contre ténèbres. J’ai espoir que la vérité triomphera car il n’existe d’ombre que par absence de lumière. L’échange d’informations à travers les blogs et forums permettra d’y parvenir. C’est la raison d’être de ce blog. Je souhaitais apporter ma modeste contribution à cette grande aventure, à travers mes réflexions, mon vécu et les divers échanges personnels que j’ai eu ici ou là. Il se veut sans prétentions, et n’a comme orientation que la recherche de la vérité, si elle existe.Chercher la vérité c’est, bien sûr, lutter contre le mensonge où qu’il se niche, mais c’est surtout une recherche éperdue de Justice.

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